«حديث أبي هريرة الثابت في صحيح البخاري) أن النبي - ﷺ - قال: لو دُعِيتُ إلى ذراعٍ أو كُرَاعٍ لأجبت ولو أُهْدِيَ إليَّ ذراعٍ أو كُرَاعٍ لقبلت ... .
«حديث أنس الثابت في صحيح البخاري) قال: كانت ناقةٌ لرسول الله - ﷺ - تسمى العضباء وكانت لا تُسبق، فجاء أعرابي على قَعُودٍ له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين فقالوا: سُبقت العضباء! قال رسول الله - ﷺ -: إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه.
«حديث أبي جُحَيفة رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) أن النبي - ﷺ - قال: (إني لا آكل متكئًا).
(حديث ابن مسعود رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس.
﴿تنبيه﴾: (والسبب في ذلك أن الإتكاء حال الأكل من صفات المتكبرين والعياذ بالله.
«حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) قال: أهديت للنبي شاة فجثى رسول الله على ركبتيه يأكل فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا.
«حديث عائشة رضي الله عنها الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد.
«حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه الثابت في صحيح ابن ماجه) قال أتى النبي ﷺ رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد.
﴿تنبيه﴾: (وكلما زاد تواضع طالب العلم زاد مقدار الحكمة عنده وتعلم العلم ومتى تكبر قلَّت حكمته ومنع العلم
«حديث أبي هريرة الثابت في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال: ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: دع حكمته.
[*] قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير:
(ما من آدمي) من زائدة كما سبق وهي هنا تفيد عموم النفي وتحسين دخول ما على النكرة
(إلا في رأسه حكمة) [ص ٤٦٧] وهي بالتحريك ما يجعل تحت حنك الدابة يمنعها المخالفة كاللجام والحنك متصل بالرأس
٥ / ١٤٨