(حديث عمار ابن ياسر في صحيح أبي داود) أن النبي - ﷺ - قال من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار.
(حديث أبي هريرة في صحيح الأدب المفرد) أن النبي - ﷺ - قال لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا.
(هؤلاء الذين يلعبون على الحبلين ويظنون أنهم حكماء، وأنه من الذكاء والفطنة والحنكة أن تسايس أهل الدين وتسايس أهل الفسق، وأن تكون مع هؤلاء بالألفاظ الطيبة والكلام الحسن والسمت الحسن، ثم تذهب إلى أهل الشر، فتكون مثلهم وتشاركهم في منكراتهم، هؤلاء الذين إذا ذهبوا إلى أهل الشر قالوا: إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ [البقرة:١٤] نحن إنما نأتي هؤلاء المتدينين ما يناسبهم، تجد أحدهم من سوء التعامل أنه إذا حدث بينه وبين أخيه خصومة؛ فجر في الخصومة، ثم هجر أخاه المسلم هجرًا تامًا، لا يسلم عليه إذا لقيه، ولا يجلس معه في مجلس، ولا يزوره ولا يرد سلامه مع أنه مسلم مثله، لو ترك السلام عليه؛ لأنه صاحب بدعة؛ لقلنا: أحسنت، لو ترك السلام عليه؛ لأنه صاحب منكر ظاهر؛ لقلنا له: في الله هجرت، لكن من أجل الدنيا يهجرون إخوانهم المسلمين ويقطعونهم قطعًا، ويبتونهم بتًا، هل هؤلاء من المستقيمين على شرع الله أم أن عندهم مرضًا في الاستقامة؟
أين هم من تحذير النبي - ﷺ - من هجر المسلم:
(حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال: لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.
(حديث أبي خراش السلمي رضي الله عنه الثابت في صحيح أبي داوود) أن النبي - ﷺ - قال: من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه.
(حديث أبي هريرة في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: تُفتحُ أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا.
٥ / ٧٦