(التفسير الشرعي لوقوع العصاة في جريمة الزنا الشنعاء والعياذ بالله:
مسألة: ما هو التفسير الشرعي لوقوع العصاة في جريمة الزنا الشنعاء والعياذ بالله؟
فصل الخطاب في هذه المسألة:
[*] أن ما يحصل من وقوع العصاة في جريمة الزنا الشنعاء والعياذ بالله ما هو إلا من سقامة الضمائر ولؤمِ السرائر وفسادِ النية وسوءِ الطوية، بل هو من دناءة نفوسهم وخِسةِ طبعهم وسواد قلوبهم ورداءةِ معدنهم وهوانهم على ربهم
، إذ لو علم الله في قلوبهم خيرًا لعصمهم من الزلل، ووفقهم لصالح العمل والله تعالى يقول: (إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا) [الأنفال / ٧٠]
فإنه من يتحرَّ الخيرَ يُعطَه ومن يتقِ الشرَ يُوَقَّه مصداقًا لقول النبي - ﷺ - في الحديث الآتي:
(حديث أبي هريرة في صحيح الجامع) أن النبي - ﷺ - قال إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه.
٤ / ١٧٥