(ماهية الصغائر والكبائر:
وبعد أن تبين أن الذنوب منها كبائر وصغائر يحسن الوقوف عند ماهية الصغائر والكبائر؛ حيث اخْتُلِفَ في تحديد الكبائر وحصرها؛ فقيل في ذلك أقوال منها (١):
(١) قال عبد الله بن مسعود: هي أربع.
(٢) وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: هي سبع.
(٣) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: هي تسع.
(٤) وكان ابن عباس رضي الله عنهما إذا بلغه قول ابن عمر: الكبائر سبع يقول: هن إلى سبعين أقرب منها إلى سبع.
(٥) وقال آخر: هي إحدى عشرة.
(٦) وقال أبو طالب المكي: جمعتها من أقوال الصحابة فوجدتها
أربعة في القلب وهي: الإشراك بالله، والإصرار على المعصية، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله.
وأربعة في اللسان وهي: شهادة الزور، وقذف المحصنات، واليمين الغموس، والسحر (٢).
وثلاثة في البطن: شرب الخمر، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا.
واثنين في الفرج: الزنا، واللواط.
واثنين في اليدين وهما: القتل والسرقة.
وواحدًا في الرجلين: وهو الفرار من الزحف.
وواحدًا يتعلق بجميع الجسد: وهو عقوق الوالدين.
هذه أقوال الذين حصروها بعدد، وأما الذين لم يحصروها بعدد فمنهم من قال:
(١) ما اقترن بالنهي عنه وعيد من لعن، أو غضب، أو عقوبة فهو كبيرة، وما لم يقترن به شيء فهو صغيرة.
(١) انظر إحياء علوم الدين ٤/ ١٧_١٨، والجواب الكافي ٣٠٨_٣٠٩.
(٢) السحر لا يقتصر على اللسان، بل تشترك الجوارح في عمله.
(٢) السحر لا يقتصر على اللسان، بل تشترك الجوارح في عمله.
٤ / ١٣٦