(ج) الميسر:
؛ قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا إنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» [المائدة: ٩٠]
(د) اتخاذ ما له روح غرضًا:
(حديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: لا تتخذوا شيئًا فيه الروح غرضًا.
[*] قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
(لا تتخذوا شيئًا فيه الروح غرضًا) قال العلماء: صبر البهائم أن تحبس وهي حية لتقتل بالرمي ونحوه، وهو معنى لا تتخذوا شيئًا فيه الروح غرضًا أي لا تتخذوا الحيوان الحي غرضًا ترمون إليه كالغرض من الجلود وغيرها، وهذ النهي للتحريم ولهذا قال ﷺ في رواية ابن عمر التي بعد هذه: (لعن الله من فعل هذا) ولأنه تعذيب للحيوان وإتلاف لنفسه وتضييع لماليته وتفويت لذكاته إن كان مذكى ولمنفعته إن لم يكن مذكى.
(حديث سعيد بن جُبَير الثابت في الصحيحين) قال: كنت عند ابن عمر، فمروا بفتية، أو بنفر، نصبوا دجاجة يرمونها، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها، وقال ابن عمر: من فعل هذا؟ إن النبي ﷺ لعن من فعل هذا.
(حديث أنس رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) قال: نهى النبي ﷺ أن تُصبر البهائم.
[*] قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
تُصبر البهائم: وهو حبسها لتقتل برمي ونحوه.
٣ / ٥٧٠