عَنْ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَ - رضي الله عنه - قال: كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (٢٨).
وفي ذَمِّ الشَّرَهِ والتنفير من الجشع في الأكل يقول - ﷺ -: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (٢٩).
ويقول - ﷺ -: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ - فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ - فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَعِلاَجَهُ» (٣٠).
وَنَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنْ الكَرْعِ، وَهُوَ الشُّرْبُ مُنْكَفِئًا عَلَى الإِنَاءِ وَتَنَاوُلِ الشَّرَابِ بِالفَمِ، كَمَا تَشْرَبُ البَهَائِمُ، فَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «مَرَرْنَا عَلَى بِرْكَةٍ، فَجَعَلْنَا نَكْرَعُ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لاَ تَكْرَعُوا، وَلَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ، ثُمَّ اشْرَبُوا [فِيهَا]» (٣١).
وَنَهَى - ﷺ - عَنْ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ (٣٢) أَيْ الشُّرْبُ مِنْ فَمِ الإِنَاءِ الكَبِيرِ، مَنْعًا مِنْ تَوَارُدِ الأَفْوَاهِ عَلَى المَكَانِ الوَاحِدِ مِمَّا يُغَيِّرُ رَائِحَتَهُ، فَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: «[أَنَّ النَّبِيَّ] ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ، لأَنَّ ذَلِكَ يُنْتِنُهُ» (٣٣).
وَنَهَى - ﷺ - عن التنفس عند الشُّرْبِ، فَقَالَ: «إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ» (٣٤).
وَنَهَى - ﷺ - عن النفخ في الشراب عند الشرب، فَقَالَ رَجُلٌ: القَذَاةُ أَرَاهَا فِي الإِنَاءِ؟ قَالَ: «أَهْرِقْهَا»، قَالَ: فَإِنِّي لاَ أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: «فَأَبِنِ القَدَحَ إِذَنْ عَنْ فِيكَ» (٣٥). قال الحافظ ابن حجر: «وَالنَّفْخُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ أَشَدُّ مِنَ التَنَفُّسِ فِيهِ» (٣٦).
وَنَهَى - ﷺ - عن الشرب في آنية الذهب والفضة (٣٧).
(٢٧) [سورة الأعراف، الآية: ١٥٧].
(٢٨) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين.
(٢٩) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب المؤمن يأكل في معى واحد.
(٣٠) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب الأكل مع الخادم.
(٣١) أخرجه «ابن ماجه» - كتاب الأشربة - باب ٢٥.
(٣٢) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب الشرب من فم السقاء.
(٣٣) أخرجه الحاكم بسند قوي. [انظر «المستدرك على الصحيحين» للحاكم، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا: ٤/ ١٥٦، حديث رقم ٧٢١١، الطبعة الأولى: ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان].
(٣٤) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب النهي عن التنفس في الإناء.
(٣٥) أخرجه «الترمذي» - كتاب الأشربة - باب كراهية النفخ في الشراب. وقال: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ».
(٣٦) انظر «فتح الباري»: ١٠/ ٩٥. [لم أجده بهذا اللفظ، انظر قريبا منه: «فتح الباري»، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي: ١٠/ ٩٢، حديث ٥٦٣٠، نشر دار المعرفة - بيروت، طبعة سَنَةَ ١٣٧٩ هـ].
(٣٧) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب الشرب في آنية الذهب والفضة.
(٢٨) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين.
(٢٩) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب المؤمن يأكل في معى واحد.
(٣٠) أخرجه «البخاري» - كتاب الأطعمة - باب الأكل مع الخادم.
(٣١) أخرجه «ابن ماجه» - كتاب الأشربة - باب ٢٥.
(٣٢) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب الشرب من فم السقاء.
(٣٣) أخرجه الحاكم بسند قوي. [انظر «المستدرك على الصحيحين» للحاكم، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا: ٤/ ١٥٦، حديث رقم ٧٢١١، الطبعة الأولى: ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان].
(٣٤) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب النهي عن التنفس في الإناء.
(٣٥) أخرجه «الترمذي» - كتاب الأشربة - باب كراهية النفخ في الشراب. وقال: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ».
(٣٦) انظر «فتح الباري»: ١٠/ ٩٥. [لم أجده بهذا اللفظ، انظر قريبا منه: «فتح الباري»، ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي: ١٠/ ٩٢، حديث ٥٦٣٠، نشر دار المعرفة - بيروت، طبعة سَنَةَ ١٣٧٩ هـ].
(٣٧) أخرجه «البخاري» - كتاب الأشربة - باب الشرب في آنية الذهب والفضة.
٦٠