أهذا هو الإسلام؟ مَنْ يَقُلْ منهم هذا هو الإسلام فهو لا يعرف الإسلام، الإسلام دين النظافة والمشاعر الإنسانية، والإحساس المرهف «لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، [فَإِنَّ] ذَلِكَ يُحْزِنُهُ» (١٢٢) «كُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (١٢٣) «لَمْ يَعِبْ طَعَامًا قَطُّ، كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ عَافَهُ تَرَكَهُ» (١٢٤).
إن مشكلة الإسلام في بعض أهله، وقد أخبرني بعض منهم ممن يتصدون للدعوة في الخارج أنهم يذهبون إلى أوروبا وأمريكا، يدعون إلى الإسلام، ويأكلون على الأرض هناك وبأصابعهم، على أن هذه الصورة التي يدعون إليها، صورة الإسلام.
مُنَفِّرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، فَتَّانُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، إن الإسلام رمز الطهر والنقاء والصفاء والنور والهداية، يُسْرٌ لاَ عُسْرَ فِيهِ، ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (١٢٥)، ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾ (١٢٦).
إن الإسلام دين الزينة والطيبات والجمال، دستوره الخالد يقول: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ، قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (١٢٧)، «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ» (١٢٨)، «إِنَّ اللهَ [يُحِبُّ] إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ»، وفي رواية أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - رَأَى رَجُلًا رَثَّ الثِّيَابِ، فَقَالَ لَهُ: «إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ» (١٢٩) قالها لرجل رآه في ثياب دون، وفي رواية أنه - ﷺ - رَأَى رَجُلًا شَعِثًا، قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ فَقَالَ: «أَمَا كَانَ يَجِدُ
(١٢٢) أصله في «البخاري»: كتاب الاستئذان - باب لا يتناجى اثنان دون الثالث.
(١٢٣) أخرجه «البخاري»: كتاب الأطعمة - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين والأكل مما يليك.
(١٢٤) أخرجه «البخاري»: كتاب الأطعمة - باب ما عاب طعامًا قط.
[الحديث كما ورد في «صحيح البخاري»: «مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ»، البخاري: «الجامع الصحيح» ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي: (٧٠) كتاب الأطعمة (٢١) بَابُ مَا عَابَ - النَّبِيُّ ﷺ - طَعَامًا. حديث رقم ٥٤٠٩، («فتح الباري»: ٩/ ٥٤٧)].
(١٢٥) [سورة المائدة، الآية: ٦].
(١٢٦) [سورة الحج، الآية: ٧٨].
(١٢٧) [سورة الأعراف، الآيتان: ٣١، ٣٢].
(١٢٨) أخرجه «مسلم»: كتاب الإيمان، جوابًا عن سؤال: إن الرجل يحب أن يرى ثوبه حسنًا ونعله حسنة.
(١٢٩) أخرجه البيهقي بإسناد جَيِّدٍ.
(١٢٣) أخرجه «البخاري»: كتاب الأطعمة - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين والأكل مما يليك.
(١٢٤) أخرجه «البخاري»: كتاب الأطعمة - باب ما عاب طعامًا قط.
[الحديث كما ورد في «صحيح البخاري»: «مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ»، البخاري: «الجامع الصحيح» ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي: (٧٠) كتاب الأطعمة (٢١) بَابُ مَا عَابَ - النَّبِيُّ ﷺ - طَعَامًا. حديث رقم ٥٤٠٩، («فتح الباري»: ٩/ ٥٤٧)].
(١٢٥) [سورة المائدة، الآية: ٦].
(١٢٦) [سورة الحج، الآية: ٧٨].
(١٢٧) [سورة الأعراف، الآيتان: ٣١، ٣٢].
(١٢٨) أخرجه «مسلم»: كتاب الإيمان، جوابًا عن سؤال: إن الرجل يحب أن يرى ثوبه حسنًا ونعله حسنة.
(١٢٩) أخرجه البيهقي بإسناد جَيِّدٍ.
٨٦