فإهداء الجار الكافر تأليفًا له يدخل في باب البر والإقساط إليه وسيأتي - إن شاء الله - الكلام على تشيع جنازتهم وتهنئتهم بأعيادهم.
ثانيًا: ذكر (ص٩٤): «عن شقيق بن وائل قال: ماتت أمي نصرانية فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له، فقال: «اركب دابة وسِرْ أمام جنازتها» ... ففيه تشييع جنازة أهل الذمة».
* الرد:
١ - قال الأستاذ محمد حسين نفسه (ص٩٦ - ٩٧): «سئل ابن تيمية - رحمه الله -: «هل يجوز للمسلم إذا مرض النصراني أن يعوده؟ وإذا مات أن يتبع جنازته؟»، فقال في الفتاوى الكبرى (٣) الجزء الرابع والعشرين: «لا يتبع جنازته، وأما عيادته فلا بأس بها فإنه قد يكون في ذلك مصلحة لتأليفه على الإسلام».
٢ - يوضح هذا الأثَرَ - الذي ذكره الأستاذ محمد حسين - ما قاله الإمام ابن القيم بعد أن ذكره: «وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عن المسلم تموت له أم نصرانية أو أبوه أو أخوه أو ذو قرابته، ترى أن يَلِيَ شيئًا من أمره حتى يواريه؟ قال: إن كان أبا أو أما
(١) رواه الإمام الترمذي (٢٠٢٤) وصححه الشيخ الألباني.
(٢) فتح الباري (١٠/ ٥٣٣) شرح حديث (٦٠١٤).
(٣) مجموع الفتاوى (١٢/ ٣٧٧) الطبعة القديمة (٢٤/ ٢٦٥) وليس الفتاوى الكبرى فالفتاوى الكبرى خمسة أجزاء فقط.
(٢) فتح الباري (١٠/ ٥٣٣) شرح حديث (٦٠١٤).
(٣) مجموع الفتاوى (١٢/ ٣٧٧) الطبعة القديمة (٢٤/ ٢٦٥) وليس الفتاوى الكبرى فالفتاوى الكبرى خمسة أجزاء فقط.
١٨٩