ويستفاد من هذا الكلام ومن غيره أمور ثلاثة بالنسبة للتقنين والأحكام:
أول هذه الأمور:
أن الأئمة وهم الأوصياء استودعهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أسرار الشريعة، وأن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ما بينها كلها بل بين بعضها، فبين ما اقتضاه زمانه وترك للأوصياء أن يبينوا للناس ما تقتضيه الأزمنة من بعده، وذلك بأمانة أودعها إياهم.
وثانيها:
أن ما يقوله الأوصياء شرع إسلامي لأنه تتميم للرسالة فكلامهم في الدين شرع، وهو بمنزلة كلام النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لأنه من الوديعة التي أودعهم إياها، فعنه صدروا، وبما خصهم به نطقوا.
(١) أصل الشيعة وأصولها (ص٢٩).
٣٧