وعن الزهري - رحمه الله - أنَّ رجلًا سلَّم على النبي - ﷺ - ثلاث مرات فلم يَرُد عليه!، فقيل له: لِمَ؟!، قال: (إِنَّهُ ذُو وَجْهَين)! (١).
وقال أبو داود بعد أن ذكر أحاديث فيها النهي عن هجر المسلم؛ قال - رحمه الله -: (النَّبِيُّ - ﷺ - هَجَرَ بَعْضَ نِسَائِهِ أربعينَ يَوْمًا، وابنُ عُمَرَ هَجَر ابنًا له إِلَى أنْ مَاتَ) انتهى (٢)، ويأتي - إنْ شاء الله تعالى - في أثناء الكتاب غير ما تقدم من هجره - ﷺ -.
وفي صحيح مسلم - رحمه الله - (٣) أن قريبًا لعبد الله بن مغفل خَذَف فنهاه فقال: إنَّ رسول الله - ﷺ - نهى عن الْخَذْف وقال: (إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ)، قال: فعاد، فقال: أحدثك أن رسول الله - ﷺ - نهى عنه ثم عُدْتَ تخذف لا أكَلِّمك أبدًا.
قال النووي - رحمه الله - على حديث عبد الله بن مغفل: (في هذا الحديث هجران أهل البدع والفسوق ومُنَابِذِي السنة مع العلم، وأنه يجوز
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» برقم (٢٥٤٦٤).
(٢) أنظر: «سنن أبي داود»، (٤/ ٢٧٩).
(٣) برقم «١٩٥٤».
(٢) أنظر: «سنن أبي داود»، (٤/ ٢٧٩).
(٣) برقم «١٩٥٤».
١١