فهذا وَزَنَ أمورَ الشَّرع بِعَقله القاصر وفهمه الخاسر!، ولو أقرَّ بمعصيته ولَم يستدل بهذا الكلام لكان خيرًا له، لأنَّ معناه أنَّ النبي - ﷺ - ومَن أطاعه فِي توفير لِحْيَتِه ليسُوا على خير الأمور الذي هو أوساطها، ولو كان ميزان الشَّرع هكذا بعقول الناس لضاع الدِّين!.
وَيُقَال لِهَذا الأحْمَقِ: إنَّ إنسانًا رأى مَن لا يَصُوم «رَمَضانَ» كُلَّه، ورأى مَن يصومَه كلَّه، فصَام هو نِصْفه فقط وقال: «خير الأمور أوساطها» فماذا تقول؟!؛ سيقول: «هذا لاَ يَجُوز» فيقال له: ولِمَ؟!؛ فسيقول: «لِأنَّ الرسولَ أمرَ بِصِيَام شهرِ رمضانَ كلِّه»؛ فيقال له: وكذلك اللحية أمر الرسول - ﷺ - بإعفائِهَا كُلِّها، وليس خير الأمور وأوساطها ما تَخَيَّلته، بل خير الأمور وأوساطها هو إعفاؤك لِحْيَتَك كُلَّها كما كان النبي - ﷺ - يفعل وبه يأمر، كذلك الشأن في صيام رمضان فخير الأمور أوساطها بصيامهِ كلِّه.
٨٠