(١) عَنْ أَبِى عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: «أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟»، قَالَ: «عَائِشَةُ». فَقُلْتُ: «مِنَ الرِّجَالِ؟» فَقَالَ: «أَبُوهَا». قُلْتُ: «ثُمَّ مَنْ؟» قَالَ: «ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» (رواه البخاري ومسلم). [وانظر كتاب: أمنا عائشة بين حب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وبغض الشيعة، للمؤلف].
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: «(وَلَمَنِ انْتَصَرَ): أَيْ اِنْتَقَمَ (بَعْدَ ظُلْمِهِ) أَيْ ظُلْم الظَّالِم إِيَّاهُ (فَأُولَئِكَ): أَيْ الْمُنْتَصِرُونَ (مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) أَيْ مُؤَاخَذَة، (كَانَتْ تَدْخُل عَلَى أُمّ الْمُؤْمِنِينَ): أَيْ عَائِشَة - رضي الله عنها - (وَعِنْدنَا زَيْنَب بِنْت جَحْش): أَيْ زَوْج النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - وَهِيَ أَسَدِيَة مِنْ أَسَد بْن خُزَيْمَةَ وَأُمّهَا أُمَيْمَة بِنْت عَبْد الْمُطَّلِب عَمَّة النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (فَجَعَلَ يَصْنَع): أَيْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (شَيْئًا بِيَدِهِ): أَيْ مِنْ الْمَسّ وَنَحْوه مِمَّا يَجْرِي بَيْن الزَّوْج وَالزَّوْجَة (فَقُلْت): أَيْ أَشَرْت (حَتَّى فَطَّنْته لَهَا): مِنْ التَّفْطِين أَيْ أَعْلَمْته بِوُجُودِ زَيْنَب، (وَأَقْبَلَتْ زَيْنَب تَقْحَم لِعَائِشَة): قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ تَتَعَرَّض لِشَتْمِهَا وَتَتَدَخَّل عَلَيْهَا، (إِنَّ عَائِشَة وَقَعَتْ بِكُمْ): أَيْ فِي بَنِي هَاشِم لِأَنَّ أُمّ زَيْنَب كَانَتْ هَاشِمِيَّة، (فَجَاءَتْ فَاطِمَة): أَيْ إِلَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم -، (فَقَالَ): أَيْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (لَهَا): أَيْ لِفَاطِمَة - رضي الله عنها - (إِنَّهَا): أَيْ عَائِشَة (حِبَّة أَبِيك): أَيْ حَبِيبَته فَلَا تَقُولِي لَهَا شَيْئًا وَإِنْ وَقَعَتْ فِي بَنِي هَاشِم (فَانْصَرَفَتْ): أَيْ فَاطِمَة، (فَقَالَتْ): أَيْ فَاطِمَة (لَهُمْ) أَيْ لِبَنِي هَاشِم (أَنِّي قُلْت لَهُ): أَيْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (فَكَلَّمَهُ): أَيْ كَلَّمَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب سدد خطاكم رَسُول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - (فِي ذَلِكَ) الْأَمْر أَيْ فِي وَاقِعَة عَائِشَة وَزَيْنَب - رضي الله عنهما -. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: «عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ لا يُحْتَجُّ بحديثه، وأم ابن جُدْعَانَ هَذِهِ مَجْهُولَةٌ».
[عون المعبود (١٣/ ١٦٤ - ١٦٥)].
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ: «(وَلَمَنِ انْتَصَرَ): أَيْ اِنْتَقَمَ (بَعْدَ ظُلْمِهِ) أَيْ ظُلْم الظَّالِم إِيَّاهُ (فَأُولَئِكَ): أَيْ الْمُنْتَصِرُونَ (مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) أَيْ مُؤَاخَذَة، (كَانَتْ تَدْخُل عَلَى أُمّ الْمُؤْمِنِينَ): أَيْ عَائِشَة - رضي الله عنها - (وَعِنْدنَا زَيْنَب بِنْت جَحْش): أَيْ زَوْج النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - وَهِيَ أَسَدِيَة مِنْ أَسَد بْن خُزَيْمَةَ وَأُمّهَا أُمَيْمَة بِنْت عَبْد الْمُطَّلِب عَمَّة النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (فَجَعَلَ يَصْنَع): أَيْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (شَيْئًا بِيَدِهِ): أَيْ مِنْ الْمَسّ وَنَحْوه مِمَّا يَجْرِي بَيْن الزَّوْج وَالزَّوْجَة (فَقُلْت): أَيْ أَشَرْت (حَتَّى فَطَّنْته لَهَا): مِنْ التَّفْطِين أَيْ أَعْلَمْته بِوُجُودِ زَيْنَب، (وَأَقْبَلَتْ زَيْنَب تَقْحَم لِعَائِشَة): قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ تَتَعَرَّض لِشَتْمِهَا وَتَتَدَخَّل عَلَيْهَا، (إِنَّ عَائِشَة وَقَعَتْ بِكُمْ): أَيْ فِي بَنِي هَاشِم لِأَنَّ أُمّ زَيْنَب كَانَتْ هَاشِمِيَّة، (فَجَاءَتْ فَاطِمَة): أَيْ إِلَى النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم -، (فَقَالَ): أَيْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (لَهَا): أَيْ لِفَاطِمَة - رضي الله عنها - (إِنَّهَا): أَيْ عَائِشَة (حِبَّة أَبِيك): أَيْ حَبِيبَته فَلَا تَقُولِي لَهَا شَيْئًا وَإِنْ وَقَعَتْ فِي بَنِي هَاشِم (فَانْصَرَفَتْ): أَيْ فَاطِمَة، (فَقَالَتْ): أَيْ فَاطِمَة (لَهُمْ) أَيْ لِبَنِي هَاشِم (أَنِّي قُلْت لَهُ): أَيْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وآله وسلم - (فَكَلَّمَهُ): أَيْ كَلَّمَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب سدد خطاكم رَسُول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - (فِي ذَلِكَ) الْأَمْر أَيْ فِي وَاقِعَة عَائِشَة وَزَيْنَب - رضي الله عنهما -. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: «عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ لا يُحْتَجُّ بحديثه، وأم ابن جُدْعَانَ هَذِهِ مَجْهُولَةٌ».
[عون المعبود (١٣/ ١٦٤ - ١٦٥)].
٢ / ١٧٥