الوجه الرابع: أن الأعياد والمواسم في الجملة، لها منفعة عظيمة في دين الخلق ودنياهم، كانتفاعهم بالصلاة والزكاة والحج، ولهذا جاءت بها كل شريعة، كما قال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج:٣٤]. وقال: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ [الحج:٦٧]
ثم إن الله شرع على لسان خاتم النبيين من الأعمال ما فيه صلاح الخلق على أتم الوجوه، وهو الكمال المذكور في قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ [المائدة:٣] ولهذا أنزل الله هذه الآية في أعظم أعياد الأمة الحنيفية، فإنه لا عيد في النوع أعظم
(١) (*) المصاقبة: القريبة
(٢) (**) والناظر إلى حال المسلمين اليوم يجد كثيرًا منهم - للأسف - يتشبه بالكفار في أعيادهم كعيد رأس السنة الميلادية (الكريسماس) وعيد الغطاس وشم النسيم وعيد الأم وعيد الحب وعيد ميلاد الشخص وغيرها.
(٢) (**) والناظر إلى حال المسلمين اليوم يجد كثيرًا منهم - للأسف - يتشبه بالكفار في أعيادهم كعيد رأس السنة الميلادية (الكريسماس) وعيد الغطاس وشم النسيم وعيد الأم وعيد الحب وعيد ميلاد الشخص وغيرها.
٩٥