وقال أيضًا: «ليس هذا من باب العادات، لأنه يتكرر، ولهذا لما قدم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - المدينة فوجد للأنصار يومين يلعبون فيهما فقال: «مَا هَذَانِ الْيَوْمَان؟» قَالُوا: «كُنّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم -: «إِنّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهِمَا: يَوْمَ الْأضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ» (٢) مع أن هذا من الأمور العادية عندهم» (٣).
(١) لقوله - صلى الله عليه وآله وسلم -: «إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ، إِلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» (رواه الإمام أحمد في المسند، وقال أحمد شاكر: «إسناده صحيح»، وقال شعيب الأرنؤوط: «إسناده حسن».
(٢) رواه أبو داود، وصححه الألباني.
(٣) القول المفيد على كتاب التوحيد (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
(٢) رواه أبو داود، وصححه الألباني.
(٣) القول المفيد على كتاب التوحيد (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
١٣٤