والذي يتبيَّن جوازُ دخول اللام في خبر (إن) المكسورة، فبدخولها زيادةٌ في التوكيد، وبعدمه يُكتفى بتوكيد (إن)، وليس ذلك على سبيل الوجوب.
(١) الفرقان: ٢٠.
(٢) البحر المحيط ١٠/ ٢٤٥، الدر المصون ١٠/ ٤١٥، اللباب في علوم الكتاب ١١/ ٤٧٩.
(٢) البحر المحيط ١٠/ ٢٤٥، الدر المصون ١٠/ ٤١٥، اللباب في علوم الكتاب ١١/ ٤٧٩.
١٩٧