أما اقترانُ الخبر بـ (أنْ)، فجائزٌ الاقترانُ والتجردُ، لكنَّ التجردَ قليلٌ، كما قال ابنُ مالك (٢):
وألزَمُوا اخلولقَ أنْ مثلَ حَرَى ... وبعدَ أوشَكَ انتِفا أنْ نزُرَا
هذا، وقد ورد عن العرب اقترانُ الخبر بـ (أن) وتجردُه منه، فمثالُ تجردِه من (أن): قولُه - عليه السلام -: (يوشكُ الرجلُ متكئًا على أريكته ...) (٣).
ومما سبق يتبيَّنُ أن خبر أفعال المقاربة لا يكونُ إلا فعلًا مضارعًا -بالاطراد- غير أنه قد يأتي غيرَ مقترن بـ (أنْ) -جوازا لا شذوذًا- بخلاف ما يرى ابنُ الملقن.
(١) البيت من المنسرح، شرح الكافية الشافية ١/ ٤٥٦، شرح ابن عقيل ١/ ٣٣٨، التصريح بمضمون التوضيح ١/ ٢٨٧، همع الهوامع ١/ ٤٧٧.
(٢) ألفية ابن مالك ٢٠.
(٣) مسند ابن أبي شيبة ٢/ ٤٠٣، سنن ابن ماجه ١/ ٦، سنن الدارقطني ٥/ ٥١٦.
(٢) ألفية ابن مالك ٢٠.
(٣) مسند ابن أبي شيبة ٢/ ٤٠٣، سنن ابن ماجه ١/ ٦، سنن الدارقطني ٥/ ٥١٦.
١٢٨