يفهم من قول علي - رضي الله عنه -: «لست هناك» أنه - رضي الله عنه - يعلم موقعه في الخلافة، وأنه ليس بعد عمر - رضي الله عنه -، ولذلك بايع عمر ولم ينازعه، ولما كان موقعه بعد عثمان بايعه الصحابة فقام لذلك، ولم ينازعه معاوية - رضي الله عنه - في الخلافة بل في المطالبة بقتل قتلة عثمان - رضي الله عنه -، وقد كان أمر مراتب الخلافة عندهم من البدهيات، ولذلك كان الحادي يحدو بعثمان وهو يقول:
إن الأمير بعده علي ... وفي الزبير خلف رضي.
قال كعب: ولكنه صاحب البغلة الشهباء، يعني معاوية، فقيل لمعاوية: إن كعبا يسخر بك ويزعم أنك تلي هذا الأمر، قال: فأتاه فقال: يا أبا إسحاق، وكيف وهاهنا علي والزبير وأصحاب محمد، قال: «أنت صاحبها» (٣).
وفي قول معاوية هذا دلالة على أنه يعلم رتبة عليّ - رضي الله عنه - في الخلافة وأنها بعد عثمان، ويعلم أن الزبير أحق منه بها بعد علي - رضي الله عنهم -، ولعل كعب الأحبار رحمه الله قال ما قال لمعاوية - رضي الله عنه - إما لعلم عنده من الكتاب؛ «التوراة» أو من قول رسول الله - ﷺ -: «الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك» وهو الأولى عندي، قال سفينة للراوي عنه وهو سعيد بن جمهان: «أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان، ثم أمسك خلافة علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - أجمعين» (٤)، وقال رسول
(١) السنة لابن أبي عاصم حديث (١٢٠١).
(٢) السنة لابن أبي عاصم حديث (١٢٠٧).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة حديث (٣٧٠٩٣).
(٤) الإبانة عن أصول الديانة ١/ ٢٥٧.
(٢) السنة لابن أبي عاصم حديث (١٢٠٧).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة حديث (٣٧٠٩٣).
(٤) الإبانة عن أصول الديانة ١/ ٢٥٧.
٥٧