ومما يدل أيضًا على العلاقة الطيبة بين عَائِشَة وعليِّ رضي الله عنهما، أن عَائِشَة رضي الله عنها كانتْ أحيانًا تُحيلُ السائل على عَلِيِّ ليجيبَه، فعن شريح بن هانئ قال: «سَأَلْتُ عَائِشَة، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِمِثْلِهِ»، وفي رواية: «عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ» (٢).
وقد سأل عَائِشَة رضي الله عنها آخر، فقال: «فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَتْ لَهُ: سَلْ عَلِيًّا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِالَّذِي يَقُولُ لَكَ، قَالَ: فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ»، فَرَجَعَ إِلَى عَائِشَة فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: «صَدَقَ»» (٣).
= بالحديث، والتاريخ، والنحو، والشعر، من مصنفاته: (تاريخ المدينة)، و(تاريخ البصرة)، و(الشعر والشعراء)، مات سنة (٢٦٢هـ).
ينظر في ترجمته: معجم الأدباء ٥/ ٢٠٩٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٦٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٠١.
(١) تاريخ المدينة ٤/ ١٢٣٣، وينظر: فتح الباري لابن حجر ١٣/ ٥٦.
(٢) سبق تخريجه ص (٣١).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ١٢٨، رقم (٥٠٢٩)، وابن أبي شيبة أبي شيبة ٢/ ٣٦، رقم (٦١٦٩)، والحديث صححه الألباني في تمام المنة ص (١٦١).
ينظر في ترجمته: معجم الأدباء ٥/ ٢٠٩٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٦٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٣٠١.
(١) تاريخ المدينة ٤/ ١٢٣٣، وينظر: فتح الباري لابن حجر ١٣/ ٥٦.
(٢) سبق تخريجه ص (٣١).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ١٢٨، رقم (٥٠٢٩)، وابن أبي شيبة أبي شيبة ٢/ ٣٦، رقم (٦١٦٩)، والحديث صححه الألباني في تمام المنة ص (١٦١).
١٠١