قال أبو الفرج الأصبهاني:»قال يحيى بن الحسن: وسمعت علي بن طاهر بن زيد يقول: لما أرادوا دفنه ركبت عَائِشَة بغلًا، واستنفرت بني أمية مروان بن الحكم، ومن كان هناك منهم ومن حشمهم، وهو القائل: «فيومًا على بغل ويومًا على جمل» (٢).
قال ابن أبي الحديد- مناقشًا لهذه الرواية-: «قلت: وليس في رواية يحيى بن الحسن ما يؤخذ على عَائِشَة لأنه لم يرو أنها استنفرت الناس لما ركبت البغل وإنما المستنفرون هم بنو أمية ويجوز أن تكون عَائِشَة ركبت لتسكين الفتنة لاسيما وقد روي عنها أنه لما طلب منها الدفن قالت نعم فهذه الحال والقصة منقبة من مناقب عَائِشَة» (٣).
ثالثًا: أَنَّ المنع من جهة عَائِشَة لو ثبت فهو محمولٌ على المنع بعد السماح وذلك بعد أن رأت رفض بني أمية واستعدادهم لقتال بني هاشم، فمنعت من باب سد الفتنة وخوف سفك الدماء لا أنها منعت ابتداءً.
(١) مقاتل الطالبيين ١/ ٢٠.
(٢) مقاتل الطالبيين ١/ ٢٠، ٢١.
(٣) شرح نهج البلاغة ١٦/ ٥١.
(٢) مقاتل الطالبيين ١/ ٢٠، ٢١.
(٣) شرح نهج البلاغة ١٦/ ٥١.
١٤٢