وقال عنه ابن حجر والذهبي: «رافضي جلد، تركوه» (٢).
وقال ياقوت الحموي: «نصر بن مزاحم أبو الفضل المنقري الكوفي: كان عارفًا بالتاريخ والأخبار، وهو شيعي من الغلاة جلد في ذلك ... واتهمه جماعة من المحدّثين بالكذب، وضعّفه آخرون» (٣).
٣ - إِنَّ وجود هذا الخبر في بعض كتب أهل السنة لا يجعله حجةٌ عليهم وذلك لأسباب:
أولها: إِنَّ هذا الخبر لم يرد في أمهات كتب أهل السنة المسندة المعتمدة كالصحيحين والسنن الأربعة، ونحو ذلك من الكتب المشهورة.
ثانيها: هذا الخبر ورد في كتب التاريخ التي تجمع الأخبار غثها وسمينها، ومن المعلوم أن رواة الأخبار يهتمون في الغالب بالجمع دون التمحيص.
ثالثها: إِنَّ هذا الخبر قد ورد مسندًا في بعض الكتب التاريخية كتاريخ الطبري، ومن القواعد المعروفة عند أهل الحديث أن من أسند فقد أحال، ومن أسند فقد برئت ذمته.
رابعها: إِنَّ أهل السنة لم يسكتوا عن هذه الأخبار وإنما نقدوها وبينوا ضعفها ووهائها:
(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٨/ ٢٨٦.
(٢) ينظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٢٥٣، ٢٥٤، ولسان الميزان ٦/ ١٥٧.
(٣) معجم الأدباء ٦/ ٢٧٥٠.
(٢) ينظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٢٥٣، ٢٥٤، ولسان الميزان ٦/ ١٥٧.
(٣) معجم الأدباء ٦/ ٢٧٥٠.
١٣٥