٤ - الست من شوال قال - ﷺ - «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر» رواه مسلم:١١٦٤ الدهر: السنة.
٥ - التسع الأولى من ذي الحجة، «كان - ﷺ - يصوم تسع ذي الحجة» صحيح أبو داود للألباني٢/ ٢١٢٩، وقال - ﷺ - «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» صحيح أبو داود للألباني٢/ ٢٤٣٠.
٦ - يوم عرفة قال - ﷺ - «من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين؛ سنة أمامه وسنة خلفه» صحيح الجامع٢/ ٦٣٣٥.
٧ - الإثنين والخميس، قال - ﷺ - «تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» صحيح الجامع١/ ٢٩٥٩.
٨ - ثلاثة أيام من كل شهر، قال - ﷺ - «صم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله» البخاري:٤/ ١٩٢،مسلم:١١٩٥. وأفضلها: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر.
- يستحب تفطير الصائمين قال - ﷺ - «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» صحيح الجامع٢/ ٦٤١٥.
- النية في السحور:
١ - طاعة لأمر الرسول - ﷺ -، حيث قال - ﷺ - «تسحروا فإن في السحور بركة» البخاري:٤/ ١٢٠،مسلم:١٠٩٥، وقال - ﷺ - في شأن السحور «لا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من الماء» صحيح الجامع١/ ٣٦٨٣.
٢ - اقتداء بالنبي - ﷺ -.
٣ - لنزول البركة قال - ﷺ - «تسحروا فإن في السحور بركة» البخاري:٤/ ١٢٠،مسلم:١٠٩٥، وقال - ﷺ - «عليكم بهذا السحور فإنه هو الغذاء المبارك» صحيح الجامع٢/ ٤٠٨١.
٤ - للحظو بدعاء الله تعالى وملائكته، قال - ﷺ - «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين» صحيح الجامع١/ ١٨٤١.
٥ - للابتعاد عن التشبه باليهود والنصارى قال - ﷺ - «إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور» صحيح أبو داود للألباني٢/ ٢٠٥٣.
٦ - للتقوية على الصوم والعبادة أثناء النهار.
- يستحب الإكثار من تناول التمر في وجبة السحور لقول الرسول - ﷺ - «نعم سحور المؤمن التمر» صحيح أبو داود للألباني٢/ ٢٠٥٥.
**
٤٧