أو أن يكون الفعلُ الماضي مقرونًا بقيدٍ من القيودِ الزّمنيّة وهي الظروفُ وأدواتُ الإستفهامِ كما إذا وَقَعَ بعد: إذْ، ولَمَّا، ومُذْ، ومُنْذُ، وحَتَّى؛ كذلك إذا وَقَعَ قبل: عَلَى، وفيِ، وفَوْقَ، وتَحْتَ، ومِنْ، وأَمَامَ، وخَلْفَ، وعَنْ يمين، وعن شمال، وقبل، وبعد، وإلى، وإذا به، وهو (للحالية) وأمس.
***
وهذه الأمثلة للماضي الجازم بهذه القيود. مثاله مقرونًا بظروف تسبقه:
* «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً». (البقرة/٣٠)
* «وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا». (يوسف/٢٢)
* «ولقد نسيتُكَ مُذْ نسيتَ صداقتي ... فأبيت أن ألقاك منذ هجرتنا»
ومثال الفعل الماضي مقرونًا بقيودٍ تأتي بعده: بعضها لإنتهاء الغاية، وبعضها للظّرفية:
* «دعا الطير حتى أقبلت من ضرية ... دواعي دم مهراقه غير بارح»
(ديوان الحماسة لأبي تمام: ١-٢٨٨)
* «جلس في المسجد للإعتكاف»
* «وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنْ الْخَلْقِ غَافِلِينَ» (المؤمنون/١٧)
* «وقف تحت الشجرة»
* «وقف عن شماله ثم جلس عن يمينه»
* «سافر إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، ثم رجع بعد شهر.»
* «نهض وإذا به ضعف يبدو واضحًا.»
* «أقبل وهو يبتسم»
* «وصل أمس»
***
ومثال الفعل الماضي بعد أدوات الإستفهام:
* «هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ» (البروج/١٧)
* «أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ» (الفيل/١)
* «أَفَرَأَيْتُمْ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ» (الواقعة/٦٨)
١١