٥٨ - قَوْله ﴿بِإِذن الله﴾ ذكر فِي هَذِه الْآيَة مرَّتَيْنِ وَقَالَ فِي الْمَائِدَة ﴿بإذني﴾ أَربع مَرَّات لِأَن مَا فِي هَذِه السُّورَة كَلَام عِيسَى فَمَا يتَصَوَّر أَن يكون من فعل الْبشر أَضَافَهُ إِلَى نَفسه وَهُوَ الْخلق الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِير والنفخ الَّذِي هُوَ إِخْرَاج الرّيح من الْفَم وَمَا يتَصَوَّر إِضَافَته إِلَى الله تَعَالَى أَضَافَهُ إِلَيْهِ وَهُوَ قَوْله ﴿فَيكون طيرا بِإِذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص﴾ بِمَا يكون فِي طوق الْبشر فَإِن الأكمة عِنْد بعض الْمُفَسّرين الْأَعْمَش وَعند بَعضهم الْأَعْشَى وَعند بَعضهم الَّذِي يُولد
أعمى وإحياء الْمَوْتَى من فعل الله فأضافه إِلَيْهِ
وَمَا فِي الْمَائِدَة من كَلَام الله سبحانه وتعالى فأضاف جَمِيع ذَلِك إِلَى صنعه إِظْهَارًا لعجز الْبشر وَلِأَن فعل العَبْد مَخْلُوق لله تَعَالَى
وَقيل ﴿بِإِذن الله﴾ يعود إِلَى الْأَفْعَال الثَّلَاثَة وَكَذَلِكَ
٩٠