٣ - أعرب النَّاسخُ عامَّة ألفاظِ الألفيّة بوضعِ حروفٍ دَقيقة - فَوقَ ألفاظِها - ترمُز لأَلقاب الإِعرابِ؛ كدَلَالة (ف): على الفِعل، و(ج): على المجرُور، و(م ب): على المبتدأ، و(خ): على الخبر، و(ظ): على الظَّرفِ، و(ح): على الحالِ … ونحوِها.
٤ - يَرمز كثيرًا لما ثبتَ بوجهيْنِ في الضَّبطِ بِـ «معًا».
٥ - عليهَا تصحيحَاتٌ وتصويبات فِي الحاشية، وبيانٌ لبعض الكلِمات، وذِكْرُ شيءٍ من فروق النُّسخِ.
٦ - عليها بلاغاتٌ، وعلامَات مُقابلةٍ.
٧ - مُيِّزَت الأبوابُ بخطٍّ أحمرَ ثخينٍ.
٨ - عليها تَعليقاتٌ منقولةٌ عن شُروحِ الأَلفيَّةِ بخطوطٍ متأخِّرةٍ عَن خَطِّ النَّاسخِ، وهي تَكثرُ فِي أَوَّلها، وبعضُها عَن أَبي حَيَّان - النحويّ المعروف -، ويَحْتَمِلُ أن تكون من فوائد قراءتِها عليهِ.
٩ - فِي آخرها قَيْدُ قراءةٍ مقرونةٍ بالإجازةِ سنة (٧٤٤ هـ) (١) من
(١) قبل وفاةِ أبي حيَّان بسنةٍ.
٣٤