معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

الْغَزالِيّ١ الفيلسوف، الصُّوفِي، الشَّافِعِي. وُلد فِي طوس٢ بخراسان. وَتُوفِّي بالطابران - قَصَبَة بِلَاد طوس - سنة (٥٠٥هـ) ٣.
٢٧ -) ٥٠٥ “الْمُسْتَصْفى”٤ (٦/‏٧٩) (ط) ٥. لَهُ.
٢٨ -) ٥٠٥ “المنخول”٦ (٦/‏٨٠ - ٨١) (ط) ٧. لَهُ.
٢٩ -) ٥٠٥ “شِفَاء العليل فِي الْقيَاس وَالتَّعْلِيل”٨ أَو “شِفَاء الغليل فِي بَيَان مسالك التَّعْلِيل” (٦/‏٧٩) (ط) ٩. لَهُ.
٣٠ -) ٥١٨ “الْأَوْسَط - وَقيل: الْوَسِيط - فِي أصُول الْفِقْه”١٠ (١/‏٢٠١)،
١ - بتَشْديد الزّاي نِسْبَة إِلَى الغَزْل، وَقيل: هُوَ بِالتَّخْفِيفِ نِسْبَة إِلَى غَزَالة قَرْيَة بطوس. انْظُر: لب اللّبَاب (١٨٦) .
٢ - وَهِي تشْتَمل على بلدتين يُقَال لإحداهما الطابران وللأخرى نوقان، وَلَهُمَا أَكثر من ألف قَرْيَة. انْظُر: مُعْجم الْبلدَانِ (٤/‏٥٥) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (٧٤٨) وَالرَّوْض المعطار (٣٩٨) .
٣ - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (٤/‏١٠)، ومعجم المؤلِّفين (١١/‏٢٦٦)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/‏٤)، والأعلام (٧/‏٢٢)، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (٢/‏٢٤٢) .
٤ - انْظُر: شذرات الذَّهَب (٤/‏١٣)، وطبقات السُّبْكِيّ (٦/‏٢٢٤)، ومعجم المؤلفين (١١/‏٢٢٦)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/‏٤)، والأعلام (٧/‏٢٢)، وطبقات ابْن شُهبة (١/‏٣٠١) .
٥ - بتحقيق إِبْرَاهِيم مُحَمَّد رَمَضَان، وطبع مرّة أُخْرَى بتحقيق الدكتور حَمْزَة بن زُهَيْر حَافظ.
٦ - نصّ عَلَيْهِ الغزاليُّ فِي كِتَابه الْمُسْتَصْفى (١/‏٥)، وَانْظُر: مؤلفات الْغَزالِيّ (٢١٤)، وطبقات ابْن شُهْبَة (١/‏٣٠١)، وطبقات السُّبْكِيّ (٦/‏٢٢٥)، والأعلام (٧/‏٢٢)، والفكر السَّامِي (٢/‏٣٣٢)
٧ - بتحقيق مُحَمَّد حسن هيتو.
٨ - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (٦/‏٢٢٥) ومؤلفات الْغَزالِيّ (٣٨) والأعلام (٧/‏٢٢) .
٩ - بتحقيق الدكتور حمد الكبيسي.
١٠ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٦/‏٣١)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/‏١٦)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (١/‏٢٠٨)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهبة (١/‏٢٨٧)، والأعلام (١/‏١٧٣)، ومعجم المؤلفين (٢/‏٢٢) .
٣٤٤