معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

٩ -) ٣٥٠ “أصُول الْفِقْه” (٥/‏٢٧٠) . لِلْحسنِ - وَقيل: الْحُسَيْن - بن الْقَاسِم الطَّبَرِيّ٢، الشَّافِعِي، أبي عَليّ. فَقِيه، أصولي، متكلّم. توفّي بِبَغْدَاد سنة (٣٥٠هـ) ٣.
١٠ -) ٣٥٠ “الذَّخِيرَة فِي أصُول الْفِقْه” ٤ (١/‏٨٥٢)، (٥/‏٦٥) . لِأَحْمَد بن حُسَيْن، وَقيل: الْحسن بن سهل الْفَارِسِي الشَّافِعِي أبي بكر، الْمَعْرُوف بِابْن برهَان. عَالم، فَقِيه، أصولي. توفّي سنة (٣٠٥؟)، وَقيل: (٣٥٠؟) ٥.
١١ -) ٣٦٢ “الإشراف فِي أصُول الْفِقْه”٦ (٥/‏٦٦) . لِأَحْمَد بن عَامر بن بشر، وَقيل: بشر بن عَامر بن حَامِد العامري المَرْوُرُّذِي الشَّافِعِي. فَقِيه،
١ - انْظُر: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات (٢/‏٢٦١ - ٢٦٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (٢/‏١٥٤)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٣/‏٢٨٠)، وشذرات الذَّهَب (٣/‏٣)، وَالْفَتْح الْمُبين (١/‏١٩٦)، وتاريخ بَغْدَاد (٨/‏٨٧) .
٢ - بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء نِسْبَة إِلَى طَبَرِسْتَان، وَهِي بِلَاد وَاسِعَة، تقع الْيَوْم فِي شمال إيران، وَتسَمى مازندران. انْظُر: مُعْجم أَمَاكِن الْفتُوح (٧٤٥)، وَالرَّوْض المعطار (٣٨٣)، ولب اللّبَاب (١٦٧) .
٣ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة.
٤ - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (١/‏١٠٥) وطبقات ابْن شُهْبَة (١/‏١٢٤) ومعجم المؤلفين (١/‏١٩٢)
٥ - انْظُر تَرْجَمته فِي: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات (٢/‏١٩٥)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي
(٢/‏١٨٤)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للآسنوي (٢/‏٢٥٤)، والأعلام (١/‏١١٤)، ومعجم المؤلفين (١/‏٢٠٥)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (١/‏١٢٤) .
٦ - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (١/‏٢٥٨)، و(الفهرست) (٣٠١)، والبداية وَالنِّهَايَة (١١/‏٢٢٣)، وشذرات الذَّهَب (٣/‏٤٠)، والأعلام (١/‏١٤٢)، وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (٢/‏٢١١)، وَالْفَتْح الْمُبين (١/‏١٩٩)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٣/‏١٢) .
٣٣٨