الاعتداء في الدعاء صور وضوابط ونماذج من الدعاء الصحيح

كما يُحرم من أن يكون شفيعًا أو شهيدًا يوم القيامة؛ كما في الحديث: «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» (١).
وأمَّا ما ورد عن رسول الله - ﷺ - من لعن لبعض المسلمين المعيَّنين فقد ورد عنه- صلوات الله وسلامه عليه- أنَّه قال: «اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة» (٢).
وكذا وَرَدَ عند مسلم من حديث عائشة قالت: دخل على رسول الله - ﷺ - رجلان فكلَّماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبَّهما، فلمَّا خرجا قلت: يا رسول الله من أصاب من الخير شيئًا ما أصابه هذان. قال: «وما ذاك»؟ قلت: لعنتَهما وسببتَهما. قال: «أوما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهمَّ إنَّما أنا بشر، فأيّ المسلمين لعنتُه أو سببتُه فاجعله له زكاةً وأجرًا» (٣).
وعنده أيضًا من حديث جابر بن عبد الله، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إنَّما أنا بشر، وإنِّي اشترطتُ على ربِّيعز وجل- أيّ عبد من المسلمين سببتُه أو شتمتُه أن يكون ذلك له زكاةً وأجرًا».
وأخرج أيضًا حديث أنس بن مالكرضي الله عنه- قال:
كانت عند أمِّ سليم يتيمة- وهي أم أنس- فرأى رسولُ الله - ﷺ -
اليتيمةَ فقال: «أنت هيه؟ لقد كبرت لا كبر سنُّك». فَرَجَعت
(١) رواه مسلم (٤/ ٢٠٠٦)، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها.
(٢) البخاري باب قول النبي - ﷺ -: «من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة» برقم ٦٠٠٠ (٥/ ٢٣٣٩)، مسلم باب من لعنه النبي - ﷺ - أو سَبَّه أو دعا عليه وليس هو أهلًا لذلك كان له زكاة وأجرًا ورحمة برقم ٢٦٠١ (٤/ ٢٠٠٧).
(٣) مسلم، حديث، باب (من لعنة النبي - ﷺ - ...) ٢٦٠٠ (٤/ ٢٠٠٧).
٧٥