ومن أنواع اللَّعن: لعنُ المعيَّن من عصاة المسلمين.
قال ابنُ العربيّ المالكيّ: (فأمَّا العاصي المعيَّن فلا يحوز لعنُه اتِّفاقًا) (٢).
وقال شيخُ الإسلام ابن تيمية: (وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته) (٣).
وقال الغزاليُّ: (إنَّ لعنَ فاسق بعينه غيرُ جائز؛ وعلى الجملة ففي لعن الأشخاص خطرٌ فليجتنب، ولا خطرَ في السُّكوت عن لعن إبليس مثلًا فضلًا عن غيره) (٤).
وقال النَّوويّ: (وأمَّا المعيَّن فلا يجوز لعنه) (٥).
- ومن الأدلة على ذلك:
١ - ما رواه عمر بن الخطابرضي الله عنه- أنَّ رجلًا كان على عهد النَّبيِّ - ﷺ - كان اسمُه عبد الله وكان يُلَقَّبُ حمارًا، وكان يضحك رسول الله - ﷺ -، وكان النبي - ﷺ - قد جلده في الشَّراب، فأتى به يومًا فأمر به فجلد، فقال رجل من القوم: اللهمَّ العنْه ما أكثر ما يؤتى به. فقال النبي - ﷺ -: «لا تلعنوه فوا الله ما علمت، إنَّه يحبُّ الله ورسوله» (٦).
(١) الشفا (٢/ ١٠٩٧).
(٢) أحكام القرآن (١/ ٧٥).
(٣) مجموع الفتاوى (٦/ ٧٥).
(٤) إحياء علوم الدين (٣/ ١١٣).
(٥) شرح مسلم للنووي (١١/ ٣٣٤).
(٦) رواه البخاري في كتاب الحدود برقم (٦٧٨٠).
(٢) أحكام القرآن (١/ ٧٥).
(٣) مجموع الفتاوى (٦/ ٧٥).
(٤) إحياء علوم الدين (٣/ ١١٣).
(٥) شرح مسلم للنووي (١١/ ٣٣٤).
(٦) رواه البخاري في كتاب الحدود برقم (٦٧٨٠).
٧٣