وإنَّه لمن الحزن أن يتعدَّى في الدُّعاء بمثل هذه الأدعية المسجوعة المخترَعة؛ خصوصًا في الأوقات والأزمان الفاضلة في ليالي رمضان؛ فيفوِّت الدَّاعي على نفسه وعلى الناس إذا كان إمامًا الإجابةَ في مثل هذه الفرص العظيمة، وقد يُشكل ما ورد في بعض الأدعية عن النَّبيِّ - ﷺ - من السَّجع؛ لذا قال ابنُ حجر في إيضاح هذا المشكل أنَّ ذلك كان يَصدر من غير قصد إليه؛ ولأجل هذا يجيء في غاية الانسجام؛ كقوله - ﷺ - في الجهاد: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب ...) (٢). وكقوله - ﷺ -: «صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» (٣). وكقوله: «أعوذ بك من عين لا تدمع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع». وكلُّها صحيحةٌ؛ قال الغزاليُّ: (المكروهُ من السَّجع هو التَّكَلُّفُ؛ لأنَّه لا يلائم الضَّراعةَ والذِّلَّةَ؛ وإلَّا ففي الأدعية المأثورة كلمات متوازية لكنَّها غيرُ متكلِّفة. ا. هـ (٤).
(١) تفسير القرطبي ٧/ ٢١٨.
(٢) صحيح مسلم، باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو ٣/ ١٣٦٢.
(٣) سنن أبي داود، باب في دية الخطأ شبه العمد برقم ٤٥٤٧ (٢/ ٥٩٣)، سنن النسائي، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء برقم ٤٧٩٩ (٨/ ٤٢)، سنن ابن ماجه، باب دية شبه العمد مغلظة برقم ٢٦٢٨ (٢/ ٨٧٨)، وقال في المجمع: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن وهب بن أبي كريمة، وهو ثقة. (٦/ ١٠٤).
(٤) فتح الباري، كتاب الدعوات (١١/ ١٦٧).
(٢) صحيح مسلم، باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو ٣/ ١٣٦٢.
(٣) سنن أبي داود، باب في دية الخطأ شبه العمد برقم ٤٥٤٧ (٢/ ٥٩٣)، سنن النسائي، ذكر الاختلاف على خالد الحذاء برقم ٤٧٩٩ (٨/ ٤٢)، سنن ابن ماجه، باب دية شبه العمد مغلظة برقم ٢٦٢٨ (٢/ ٨٧٨)، وقال في المجمع: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن وهب بن أبي كريمة، وهو ثقة. (٦/ ١٠٤).
(٤) فتح الباري، كتاب الدعوات (١١/ ١٦٧).
٦٦