وفي الجملة فمَن عامل الله بالتَّقوى والطَّاعة في حال رخائه عامله اللهُ باللُّطف والإعانة في حال شدَّته.
ومن الأحاديث الدَّالَّة على سرعة إجابة دعاء مَن يلازم الدُّعاء في الرَّخاء ما رواه أبو هريرةرضي الله عنه- مرفوعًا: «مَن سَرَّه أن يستجيب الله له عند الشَّدائد والكرب فليُكثر الدُّعاء في الرَّخاء» (٢).
٦ - استقبالُ القبلة: وذلك لأنَّ القبلةَ هي الجهة الفاضلة التي ينبغي أن يُتَّجَهَ إليها في العبادات، وهي أيضًا قبلةٌ للدُّعاء كما أنَّها قبلةٌ للصَّلوات، وقد وَرَدَ في ذلك عدَّة أحاديث؛ من ذلك حديث ابن مسعودرضي الله عنه- في إلقاء قريش الأذى على ظهر رسول الله - ﷺ - وهو يصلِّي؛ وفيه: «استقبل النبي - ﷺ - الكعبة فدعا على نفر من قريش» (٣).
وحديث عبد الله بن زيدرضي الله عنه- في الاستسقاء؛ قال: «إن النبي - ﷺ - خرج إلى المصلَّى يصلِّي، وإنَّه لما دعا أو أراد أن يدعو استقبل القبلة وحوَّل رداءه» (٤).
(١) أخرجه البخاري، باب التواضع برقم ٦١٣٧ (٥/ ٢٣٨٤.
(٢) رواه الترمذي: باب أن دعوة المسلم مستجابة برقم ٣٣٨٢) والحاكم كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح برقم ١٩٩٧ (١/ ٧٢٩).
(٣) البخاري باب دعاء النبي - ﷺ - برقم ٣٧٤٣ (٤/ ١٤٥٧)، مسلم باب ما لقي النبي - ﷺ - من أذى المشركين والمنافقين برقم ١٧٩٤ (٣/ ١٤١٨).
(٤) البخاري باب استقبال القبلة في الاستسقاء برقم ٩٨٢ (١/ ٣٤٨)، مسلم كتاب صلاة الاستسقاء برقم ٨٩٤ (٢/ ٦١١).
(٢) رواه الترمذي: باب أن دعوة المسلم مستجابة برقم ٣٣٨٢) والحاكم كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح برقم ١٩٩٧ (١/ ٧٢٩).
(٣) البخاري باب دعاء النبي - ﷺ - برقم ٣٧٤٣ (٤/ ١٤٥٧)، مسلم باب ما لقي النبي - ﷺ - من أذى المشركين والمنافقين برقم ١٧٩٤ (٣/ ١٤١٨).
(٤) البخاري باب استقبال القبلة في الاستسقاء برقم ٩٨٢ (١/ ٣٤٨)، مسلم كتاب صلاة الاستسقاء برقم ٨٩٤ (٢/ ٦١١).
٢٩