وهذا التلقين مبتدع فقد نص على ذلك طائفة من أهل العلم، قال العز بن عبد السلام: لم يصح في التلقين شيء وهو بدعة وقوله: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» محمول على من دنا موته ويئس من حياته (٢).
قال الصنعاني: ويتحصل من كلام أئمة التحقيق أنه حديث ضعيف والعمل به بدعة ولا يغتر بكثرة من يفعله (٣).
وقال ابن القيم: (ولم يكن يجلس يقرأ عند القبر ولا يلقن الميت كما يفعله الناس اليوم) (٤).
وكذا قال الألباني في أحكام الجنائز (٥).
(١) قواعد وأسس في السنة والبدعة (١/ ١٠٨).
(٢) المصدر السابق (١/ ١١٣).
(٣) سبل السلام (٣/ ١٥٧).
(٤) زاد المعاد (١/ ٥٢٢).
(٥) أحكام الجنائز ص١٩٨.
(٢) المصدر السابق (١/ ١١٣).
(٣) سبل السلام (٣/ ١٥٧).
(٤) زاد المعاد (١/ ٥٢٢).
(٥) أحكام الجنائز ص١٩٨.
١٢٠