وَهنا درس نبوي كريم فِي تَزْوِيج الْبَنَات هُوَ أَنه لَا مَانع من أَخذ رَأْي وَالِدَة الْبِنْت والتشاور مَعهَا فَفِي ذَلِك إِكْرَاما لَهَا واعترافًا بِحَقِّهَا.
وزوَّج النَّبِي –ﷺ- رقية من عُثْمَان بن عَفَّان -رضي الله عنه- الْخَلِيفَة الراشد الزَّاهِد الْجواد السخي الْحَيِي، وَكَانَ من أبرز أخلاقه وأشدها تمَكنا من نَفسه خلق الْحيَاء، الَّذِي تأصل فِي كيانه؛ لذا فقد أشاد الرَّسُول –ﷺ- بِهَذَا الْحيَاء الْوَاسِع العميم فَقَالَ: «إِن عُثْمَان رجلٌ حييّ» ١، وَقَالَ – ﷺ -: «ألاَّ أستحي من رجل تَسْتَحي مِنْهُ الْمَلَائِكَة» ٢.
وَكَانَ النَّبِي – ﷺ - يُحِبهُ كثيرا فَلَمَّا توفيت رقية –رضي الله عنها– زوجه النَّبِي –ﷺ- بأختها أم كُلْثُوم وَلما مَاتَت أم كُلْثُوم قَالَ النَّبِي –ﷺ- «لَو كَانَ عِنْدِي ثَالِثَة لزوجتها عُثْمَان»، وَفِي رِوَايَة أُخْرَى «لَو كن عشرا لزوجتهن عُثْمَان» ٣.
وزوَّج فَاطِمَة –رضي الله عنها– من عَليّ بن أبي طَالب -رضي الله عنه- ابْن عَمه –ﷺ- وَكَانَ أول ذكر من النَّاس آمن برَسُول الله –ﷺ- وَكَانَ قد تربى فِي حجر الرَّسُول –ﷺ- قبل الْإِسْلَام وَلم يزل عَليّ مَعَ رَسُول الله –ﷺحَتَّى بَعثه الله نَبيا ٤.
يَقُول ابْن كثير رحمه الله: "كَانَ أَبُو طَالب ذَا عِيَال كَثِيرَة، فَقَالَ رَسُول الله –
١ أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه (٤/١٨٦٦) كتاب فَضَائِل الصَّحَابَة ح ٢٤٠٢.
٢ أخرجه مُسلم (الْمصدر نَفسه) ح٢٤٠١.
٣ ابْن كثير (السِّيرَة النَّبَوِيَّة)،٤/٦١٠.
٤ ابْن هِشَام، (السِّيرَة النَّبَوِيَّة)،١/٢٤٥.
٢ أخرجه مُسلم (الْمصدر نَفسه) ح٢٤٠١.
٣ ابْن كثير (السِّيرَة النَّبَوِيَّة)،٤/٦١٠.
٤ ابْن هِشَام، (السِّيرَة النَّبَوِيَّة)،١/٢٤٥.
٤٠٢