وَلم يكن رحمه الله دَاعيا إِلَى مَذْهَب أحد من النَّاس فِي أصُول الدّين، بل كَانَ منافحًا عَن مَنْهَج السّلف دَاعيا إِلَيْهِ ومنتصرًا لَهُ، وَكَانَ يَقُول: “كلما كَانَ عهد الْإِنْسَان بالسلف أقرب كَانَ أعلم بالمعقول وَالْمَنْقُول”٣ وَيَقُول رحمه الله: “مَعَ أَنِّي فِي عمري إِلَى سَاعَتِي هَذِه لم أدع أحدا قطّ فِي أصُول الدّين إِلَى مَذْهَب حنبلي وَغير حنبلي، وَلَا انتصرت لذَلِك، وَلَا أذكرهُ فِي كَلَامي، وَلَا أذكر إِلَّا مَا اتّفق عَلَيْهِ سلف الْأمة وأئمتها، وَقد قلت لَهُم غير مرَّة أَنا أمْهل من يخالفني ثَلَاث سِنِين إِن جَاءَ بِحرف وَاحِد عَن أحد من أَئِمَّة الْقُرُون الثَّلَاثَة يُخَالف مَا قلته فَأَنا أقرّ بذلك، وَأما مَا أذكرهُ فأذكره عَن أَئِمَّة الْقُرُون الثَّلَاثَة بألفاظهم وألفاظ من نقل إِجْمَاعهم من عَامَّة الطوائف”٤.
وَكَانَ رحمه الله مُتبعا للنصوص ومنهج السّلف الصَّالح رضوَان الله عَلَيْهِم
١ - مَا بَين القوسين زِيَادَة من الباحث ليستقيم الْكَلَام.
٢ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٥٤.
٣ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٢٨.
٤ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٢٩.
٢ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٥٤.
٣ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٢٨.
٤ - مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٣/٢٢٩.
٣٧١