ويتحقق حق الْوَالِدين على الْأَوْلَاد بطاعتهما ماداما يأمران بِالْخَيرِ، فَإِن أمرا بِمَعْصِيَة الله فَلَا تجوز طاعتهما، إِذْ لَا طَاعَة لمخلوق فِي مَعْصِيّة الْخَالِق وَلَكِن لَا يسْقط حَقّهمَا فِي الْمُعَامَلَة الطّيبَة والصحبة الْكَرِيمَة٢.
فَعَن أَسمَاء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أَنَّهَا قَالَت:»قدمت أُمِّي وَهِي مُشركَة - فِي عهد قُرَيْش ومدتهم إِذْ عَاهَدُوا النَّبِي - ﷺ - مَعَ أَبِيهَا، فاستفتيت النَّبِي فَقلت: إِن أُمِّي قدمت وَهِي راغبة، قَالَ: «نعم، صلي أمك»٣.
وَفِي حَدِيث آخر: أَتَتْنِي أُمِّي راغبة فِي عهد النَّبِي ﷺ، فَسَأَلت النَّبِي ﷺ، آصلها؟ قَالَ: نعم... ٤الحَدِيث.
من الْحَدِيثين السَّابِقين يتَبَيَّن أَن حق الْأَبَوَيْنِ قَائِم وَلَو كَانَا الْكَافرين، وعَلى الابْن يحسن صحبتهما دون أَن يطيعهما فِي مَعْصِيّة الله عز وجل، فطاعة الله لَا تقدم عَلَيْهَا طَاعَة لأحد مهما كَانَ ذَا حق٥.
١ - عبد الرَّحْمَن الميداني: الْأَخْلَاق الإسلامية ٢/٢٢.
٢ - سيد قطب: فِي ظلال الْقُرْآن ٥/٢٧٨٨.
٣ - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح ١٠/٤١٣ كتاب الْأَدَب (٧٨) بَاب صلَة الْمَرْأَة أمهَا وَلها زوج (٨) رقم الحَدِيث ٥٩٧٩.
٤ - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح ١٠/٤١٣ كتاب الْأَدَب (٧٨) بَاب صلَة الْوَالِد الْمُشرك (٧) رقم الحَدِيث ٥٩٧٨.
٥ - عبد الرَّحْمَن الميداني: الْأَخْلَاق الإسلامية ٢/٢٩.
٢ - سيد قطب: فِي ظلال الْقُرْآن ٥/٢٧٨٨.
٣ - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح ١٠/٤١٣ كتاب الْأَدَب (٧٨) بَاب صلَة الْمَرْأَة أمهَا وَلها زوج (٨) رقم الحَدِيث ٥٩٧٩.
٤ - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح ١٠/٤١٣ كتاب الْأَدَب (٧٨) بَاب صلَة الْوَالِد الْمُشرك (٧) رقم الحَدِيث ٥٩٧٨.
٥ - عبد الرَّحْمَن الميداني: الْأَخْلَاق الإسلامية ٢/٢٩.
٤٤٦