فإلزامُ الدَّارَقُطْنِيِّ وغيرِهِ إياهُمَا بأحاديثَ عَلَى شرطِهما ليس بلازمٍ (٢).
(وَلكنْ قَلَّمَا) حديثٌ (عِنْدَ) الحافظِ أبي عَبْدِ الله مُحَمَّدِ بنِ يعقوبَ النَّيْسابوريِّ (٣) (ابْنِ الاخْرَمْ) - بالدَّرجِ وبالخاءِ المعجمة - شيخِ الحاكِمِ، وميمُهُ مدغمةٌ في ميمِ (مِنْهُ) أي: مِنَ الصَّحِيحِ (قَدْ فَاتَهُمَا) في كتابَيْهِمَا (٤).
وحقُّ «قَلَّمَا» أنْ يليَها الفعلُ صريحًا (٥)، لكنَّهُ (٦) أخَّرَهُ للضرورةِ عندهُ، كما قِيلَ بِهِ في قَوْلِ المَرَّارِ (٧) (٨):
صَدَدْتِ (٩) فأَطْوَلْتِ (١٠) الصُّدُودَ (١١) وَقَلَّمَا (١٢) ... وِصَالٌ عَلَى طُوْلِ الصُّدُودِ (١٣) يَدُوْمُ
(١) انظر: الكامل لابن عدي ١/ ٢٢٦، وفي أسماء من روى عنهم البخاري من مشايخه ... (ل٤ - أ)، والخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٨ - ٩، والحازمي في شروط الأئمة الخمسة: ٦٢ - ٦٣، وانظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٩٣. وهدي الساري ١٨، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٢٨.
(٢) في كتابه «الإلزامات» فقد ألزمهما بإخراج سبعين حديثًا، وهو أمر لا يلزمهما لأنهما لم يقصدا استيعاب جميع الصحيح.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٥٢ - ٤٦٠.
(٤) انظر: نكت ابن حجر ١/ ٢٩٨، والمقنع ١/ ٦٢.
(٥) انظر: كتاب سيبويه ٣/ ١١٤ - ١١٥، وقال: «وقد يجوز في الشعر تقديم الاسم».
(٦) في (ق): «لكن».
(٧) هو أبو حسان المرّار بن سعيد بن حبيب الفقعسي، شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية. انظر: الأعلام ٧/ ١٩٩.
(٨) البيت من شواهد سيبويه، وينسب أيضًا لعمر بن أبي ربيعة. انظر: الكتاب ١/ ٣١، ٣/ ١١٥ (طبعة هارون) مع حاشية محققه.
والشاهد فيه: أنه تلا «قلما» الفاعل «وصال»، وكان حقه أن يتأخر بعد الفعل «يدوم»، ولكنه ورد ضرورةً.
(٩) المثبت من (ص) و(ع) و(ق)، وفي (م): «صدرت»، خطأ.
(١٠) في (ق): «وأطولت».
(١١) المثبت من (ص) و(ع) و(ق) وفي (م): «الصدور».
(١٢) المثبت من (ق) و(ص) وفي (ع): «فقلما». وفي (م): «قلما».
(١٣) المثبت من (ع) و(ص) وفي (ق): «الزمان». وفي (م): «الصدور».
(٢) في كتابه «الإلزامات» فقد ألزمهما بإخراج سبعين حديثًا، وهو أمر لا يلزمهما لأنهما لم يقصدا استيعاب جميع الصحيح.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٥٢ - ٤٦٠.
(٤) انظر: نكت ابن حجر ١/ ٢٩٨، والمقنع ١/ ٦٢.
(٥) انظر: كتاب سيبويه ٣/ ١١٤ - ١١٥، وقال: «وقد يجوز في الشعر تقديم الاسم».
(٦) في (ق): «لكن».
(٧) هو أبو حسان المرّار بن سعيد بن حبيب الفقعسي، شاعر إسلامي من شعراء الدولة الأموية. انظر: الأعلام ٧/ ١٩٩.
(٨) البيت من شواهد سيبويه، وينسب أيضًا لعمر بن أبي ربيعة. انظر: الكتاب ١/ ٣١، ٣/ ١١٥ (طبعة هارون) مع حاشية محققه.
والشاهد فيه: أنه تلا «قلما» الفاعل «وصال»، وكان حقه أن يتأخر بعد الفعل «يدوم»، ولكنه ورد ضرورةً.
(٩) المثبت من (ص) و(ع) و(ق)، وفي (م): «صدرت»، خطأ.
(١٠) في (ق): «وأطولت».
(١١) المثبت من (ص) و(ع) و(ق) وفي (م): «الصدور».
(١٢) المثبت من (ق) و(ص) وفي (ع): «فقلما». وفي (م): «قلما».
(١٣) المثبت من (ع) و(ص) وفي (ق): «الزمان». وفي (م): «الصدور».
١ / ١٠٩