فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

(١) قال ابن دقيق العيد في الاقتراح: ٢٣٨: «تحمل الحديث لا يشترط فيه أهلية الرّواية».
(٢) أخرجه مالك (٢٠٧)، والشافعي في مسنده ١/ ٧٩و (١٤٢) بتحقيقنا، والطيالسي (٩٤٦)، وعبد الرزاق (٢٦٩٢)، والحميدي (٥٥٦)، وأحمد ٤/ ٨٠ و٨٣ و٨٤ و٨٥، والدارمي (١٢٩٩)، والبخاري ١/ ١٩٤ (٧٦٤) و٤/ ٨٤ (٣٠٥٠) و٦/ ١٧٥ (٤٨٥٤)، وفي خلق أفعال العباد (٤٧)، ومسلم ٢/ ٤١ (٤٦٣)، وأبو داود (٨١١)، وابن ماجه (٨٣٢)، والنسائي ٢/ ١٦٩، وأبو يعلى (٧٣٩٣)، وابن خزيمة (٥١٤) و(١٥٨٩)، وأبو عوانة ٢/ ١٥٣ و١٥٤، والطحاوي ١/ ٢١١، وابن حبان (١٨٢٩) و(١٨٣٠)، والطبراني (١٤٩١) و(١٤٩٦). كلهم من طريق محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه به.
(٣) صحيح البخاريّ ٥/ ١١٠ (٤٠٢٣)، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٠ - ٨١.
(٤) وهو وجه لبعض الشافعية. انظر: الإبهاج ٢/ ٣١٣، والبحر المحيط ٤/ ٣٠٢، ومحاسن الاصطلاح: ٢٤١، وفتح المغيث ٢/ ٧ - ٨.
(٥) وقد بوّب الخطيب البغدادي في الكفاية: (١٠٣ - ١١٩ ت، ٥٤ - ٦٦ هـ): «باب: ما جاء في صحة سماع الصغير» أورد فيه جملة من الآثار التي حفظها صغار الصحابة، ومن بعدهم، وحدثوا بها بعد ذلك، وقبلت منهم.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٨١.