«علَلِهِ» أنَّهُ رواهُ مُحَمَّدُ بنُ الصَّلْتِ التَّوَّزِيُّ (١)، عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. قالَ: «ولَمْ يُتَابعْ عليهِ، والمحفوظُ عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ وائلٍ، عَنِ ابنِهِ، ورواهُ جماعةٌ عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِلاَ واسطةٍ».
ومثالُ المقَيَّدِ بالثِّقَةِ: قولُ القائلِ في حديثِ: «قِراءةُ النبيِّ - ﷺ - في الأضْحَى، والفِطْرِ بـ «قافْ» و(٢) «اقْتَرَبَتِ» (٣): (لَمْ يَرْوِهِ ثِقَةٌ الاَّ ضَمْرَهْ) -بدرجِ الهمزةِ- أي: ابنُ سعيدٍ المازِنيُّ، فقدِ انفردَ بهِ عنْ عُبيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أبي واقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ النبيِّ - ﷺ - رواهُ مسلمٌ (٤)، وغيرُهُ (٥).
وإنَّما قَيَّدَ بالثِّقَةِ لروايةِ الدارَقُطنيِّ (٦) لهُ مِنْ رِوَايةِ ابنِ لَهِيْعَةَ (٧) - وقَدْ ضَعَّفَهُ الجُمْهورُ (٨) - عَنْ خالِدِ بنِ يزيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائِشَةَ.
ومِثَالُ المقَيَّدِ بِبَلَدٍ: قَوْلُ القائِلِ في حديثِ أبي داودَ (٩)، عَنْ أبي الولِيْدِ (١٠) الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أبي نَضْرَةَ، عَنْ أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قالَ: «أَمَرَنَا
(١) بفتح التاء والمثناة وتشديد الواو، وبعدها زايٌ. التقريب (٥٩٧١)، والخلاصة: ٣٤٢.
(٢) بعد هذا في (م): «وإذا اقتربت».
(٣) القمر: ١.
(٤) صحيح مسلم ٣/ ٢١ (٨٩١).
(٥) منهم: مالك (٤٩٤)، والشافعي في الأم ١/ ٢١٠، وفي المسند بتحقيقنا (٤٩٦)، والحميدي (٨٤٩)، وأحمد ٥/ ٢١٧ و٥١٩، وأبو داود (١١٥٤)، وابن ماجه (١٢٨٢)، والترمذي (٥٣٤)، والنسائي ٣/ ١٨٣، وابن خزيمة (١٤٤٠)، وابن حبان (٢٨١٦)، والبيهقي ٣/ ٢٩٤، والبغوي (١١٠٧). وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٨.
(٦) في سننه ٢/ ٤٦، وذكر في علله: أن فيه اضطرابًا، كما نقل صاحب التعليق المغني.
(٧) بفتح اللام وكسر الهاء. التقريب (٣٥٦٣).
(٨) انظر: التاريخ الكبير ٥/ ١٨٢ (٥٧٤)، والكاشف ١/ ٥٩٠ الترجمة (٢٩٣٤) مع ما كتبه محققه.
(٩) سنن أبي داود (٨١٨). وأخرجه أحمد ٣/ ٣ و٤٥ و٩٧، وعبد بن حميد (٨٧٩)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١٢)، والحاكم في معرفة علوم الحديث: ٩٧، من طريق همام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.
(١٠) في مطبوعة (م): «أبي داود» خطأ، وما أثبتناه من جميع النسخ الخطية، وهو الذي عليه مصادر التخريج.
(٢) بعد هذا في (م): «وإذا اقتربت».
(٣) القمر: ١.
(٤) صحيح مسلم ٣/ ٢١ (٨٩١).
(٥) منهم: مالك (٤٩٤)، والشافعي في الأم ١/ ٢١٠، وفي المسند بتحقيقنا (٤٩٦)، والحميدي (٨٤٩)، وأحمد ٥/ ٢١٧ و٥١٩، وأبو داود (١١٥٤)، وابن ماجه (١٢٨٢)، والترمذي (٥٣٤)، والنسائي ٣/ ١٨٣، وابن خزيمة (١٤٤٠)، وابن حبان (٢٨١٦)، والبيهقي ٣/ ٢٩٤، والبغوي (١١٠٧). وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٨.
(٦) في سننه ٢/ ٤٦، وذكر في علله: أن فيه اضطرابًا، كما نقل صاحب التعليق المغني.
(٧) بفتح اللام وكسر الهاء. التقريب (٣٥٦٣).
(٨) انظر: التاريخ الكبير ٥/ ١٨٢ (٥٧٤)، والكاشف ١/ ٥٩٠ الترجمة (٢٩٣٤) مع ما كتبه محققه.
(٩) سنن أبي داود (٨١٨). وأخرجه أحمد ٣/ ٣ و٤٥ و٩٧، وعبد بن حميد (٨٧٩)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١٢)، والحاكم في معرفة علوم الحديث: ٩٧، من طريق همام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره.
(١٠) في مطبوعة (م): «أبي داود» خطأ، وما أثبتناه من جميع النسخ الخطية، وهو الذي عليه مصادر التخريج.
١ / ٢٥٨