وكانت في لبلاد شيعة من العرب تدعى بالحنفية أبت أن تقر بالألوهية لأصنام الكعبة وقامت تنادي بإله واحد يجب أن يكون البشر جميعًا عبيدًا له وأن يعبدوه راضين (١).
وكان محمد، كما كان كل داعٍ ناجح في دعوته، الناطق بلسان أهل زمانه والمعبر عن حاجاتهم وآمالهم.
وكان كلما قرب من سن الأربعين ازداد انهماكًا في شؤون الدين، فإذا حل شهر رمضان (٢) -وهو من الأشهر الحرم-أوى وحده أو جمع أسرته في بعض الأحيان إلى غار حراء على بعد ثلاثة أميال من مكة، وقضى فيه عدة أيام وليالي في الصوم، والتفكير، والصلاة. وبينما هو في ذلك الكهف بمفرده في ليلة من ليالي عام ٦١٠ م. إذ حدث له ذلك الحادث العظيم وهو المحور الذي يدور
(١) يريد بهم ورقة بن نوفل، وعبيد الله بن جحش، وعثمان بن الحوبرت، وزيد ابن عمر بن نفيل، وكانوا قد أيقنوا أن ما هم عليه من الوثنية ليس بشيء فتفرقوا في البلاد يلتمسون الحنفية دين إبراهيم عليه السلام. (ي)
(٢) الذي في سيرة بني هشام "ج١ ص ١٥٣" أنه كان "يجاور في حراء من كل سنة شهرًا" دون تعيين أن شهر رمضان بالذات، إلا أن هذا الشهر كان رمضان في السنة التي بعث فيها ﷺ. (ي)
(٢) الذي في سيرة بني هشام "ج١ ص ١٥٣" أنه كان "يجاور في حراء من كل سنة شهرًا" دون تعيين أن شهر رمضان بالذات، إلا أن هذا الشهر كان رمضان في السنة التي بعث فيها ﷺ. (ي)
١٣ / ٢٤