"استعبدت نفسي للجميع لأربح الأكثرين، فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود، وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس، وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس مع أني لست بلا ناموس … لأربح الذين بلا ناموس … صرت للكل كل شيء لأخلص على كل حال قومًا، وهذا أنا أفعله لأجل الإنجيل لأكون شريكًا فيه" (٤٩).
وقد احتفظت بهذه الرسائل الجماعات التي وجهت إليها وكثيرًا ما كانت تتلوها على الناس جهرة، ولم يكد يختتم القرن الأول حتى كان الكثير منها معروفًا واسع الانتشار، فها هو ذا كلمنت الروماني يشير إليها في عام ٩٧، ويشير إليها أيضًا بعد قليل من ذلك الوقت كل من أجناسيوس Ignatius وبوليكارب Polycarp؛ ولم تلبث أن دخلت في أخص خصائص اللاهوت المسيحي. ولقد أنشأ بولس لاهوتًا لا نجد له إلا أسانيد غامضة أشد الغموض في أقوال المسيح. وكانت العوامل التي أوحت إليه بالأسس التي أقام عليها ذلك اللاهوت هي انقباض نفسه، وندمه، والصورة التي استحال إليها المسيح في خياله؛ ولعله قد
١١ / ٢٦٣