ضربت زيدا، أو: أضربته إياه، وشربت الماء وأشربته الماء، فجعلوا ألقيته بمنزلة طرحته، في تعدّيه إلى مفعول واحد. فأما مصدر لقيت، فقال أبو زيد: لقيته لقية واحدة في «٧» التلاقي والقتال، ولقيته لقاء ولقيانا ولقاة.
فأمّا قوله «٨»: إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا [يونس/ ٧] أي: بدلا من الآخرة كما قال: أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ [التوبة/ ٣٨] ومعنى من الآخرة أي:
بدلا منها، كما قال: وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ [الزخرف/ ٦٠] أي: بدلا منكم، ومثل هذا قوله: إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ
(١) في (ط): وقال.
(٢) في (ط): هاهنا.
(٣) في (ط): فرّحته.
(٤) سقطت من (ط).
(٥) في (ط): ألقيت زيدا.
(٦) سقطت من (ط).
(٧) في (ط): من.
(٨) في (ط): عز وجل.
(٢) في (ط): هاهنا.
(٣) في (ط): فرّحته.
(٤) سقطت من (ط).
(٥) في (ط): ألقيت زيدا.
(٦) سقطت من (ط).
(٧) في (ط): من.
(٨) في (ط): عز وجل.
٢ / ٢٤