وقرأ الباقون: الذي ائتمن الذال مكسورة وبعدها همزة ساكنة بغير إشمام الضمة ٢/ ٤٥٠ - الوجوه التي جاء عليها التنزيل في (كتب) ٢/ ٤٥٦ - ٤٥٨ - من قرار [إبراهيم] ٣/ ١٠ - من الأشرار [ص: ٦٢] ٣/ ١٠ - عن عاصم رضوان ورضوانا [المائدة: ٢] بضم الراء في كل القرآن ٣/ ٢٢ - وكلهم فتح الراء من المحراب [آل عمران: ٣٧، ٣٩] إلا ابن عامر
فإنه أمالها ٣/ ٣٩ - كلام في الاتساع وشواهد عليه ٣/ ٨٦، ٨٨ - مجيء فعل وفعل لغتين بمعنى واحد ككره وكره ٣/ ١٤٤ - اختلفوا في ضم الحاء وإسكانها من قوله تعالى: السّحت [المائدة: ٦٢، ٦٣]- وفتح السين للسّحت [المائدة: ٤٢] ٣/ ٢٢١ - أرسل ومعانيها ٣/ ٢٤٠
٧ / ١٦