أحدهما: ذوو غيب السموات والأرض، أي ما غاب فيها «٦» من أولي العلم «٧» وغيرهم، كقوله: أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ [الأعراف/ ٥٤].
والآخر: أن يكون المعنى: ولله علم غيب السموات، ويدل على ذلك قوله: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدًا
(١) في سور: الأنعام ٧٣، التوبة ٩٤، ١٠٥، الرعد ٩، المؤمنون ٩٢، السجدة ٦، الزمر ٤٦، الحشر ٢٢، الجمعة ٨، التغابن ١٨.
(٢) في (ط): وقال.
(٣) كذا في (ط)، وفي (م): بدأ بالهمز.
(٤) غيبان بتشديد الياء المفتوحة، وقال بعضهم بسكونها، وانظر اللسان في مادة (غيب) والبعاق كغراب من المطر، هو الذي يفاجىء بوابل فيفجر الأرض ويكشف جذور النبت والشجر.
(٥) في الآية ١٢٣ من سورة هود، والآية ٧٧ من سورة النحل.
(٦) في (ط): فيهما.
(٧) كذا في (ط)، وفي (م) من أولي الغيب.
(٢) في (ط): وقال.
(٣) كذا في (ط)، وفي (م): بدأ بالهمز.
(٤) غيبان بتشديد الياء المفتوحة، وقال بعضهم بسكونها، وانظر اللسان في مادة (غيب) والبعاق كغراب من المطر، هو الذي يفاجىء بوابل فيفجر الأرض ويكشف جذور النبت والشجر.
(٥) في الآية ١٢٣ من سورة هود، والآية ٧٧ من سورة النحل.
(٦) في (ط): فيهما.
(٧) كذا في (ط)، وفي (م) من أولي الغيب.
١ / ٢٣٣