وأمهي «٤» ... وصاحبتهي [عبس/ ٣٥]، وكتبهي ورسلهي [البقرة/ ٢٨٥، والنساء/ ١٣٦] وما أشبه ذلك. فإذا كانت الحركة قبل الهاء ضمة أو فتحة ضم الهاء ووصل الهاء «٥» بواو.
فمثل ما تحرك ما قبل الهاء فيه بالضمة قوله تعالى «٦»: فإن الله يعلمهو [البقرة/ ٢٧٠]، فهو يخلفهو [سبأ/ ٣٩]. ومثل ما تحرك ما قبل الهاء فيه بالفتحة قوله: خلقهو فقدر هو [عبس/ ١٩]، ويسرهو [عبس/ ٢٠]، فأقبرهو [عبس/ ٢١] وما أشبه ذلك، يصل ذلك كله بواو ويقف بغير واو. وكذلك مذهب أبي عمرو وعاصم إلّا في قوله: (وما أنسانيه إلا الشيطان) [الكهف/ ٦٣] فإن أبا بكر بن عياش وحفصا اختلفا فيه عن
ص ٥٧. وتقدمت ترجمة الكسائي في ص: ٧.
(١) في (م): يدعوه وهو تحريف.
(٢) في (ط): غير الياء، والواو، والألف.
(٣) في (ط): كقوله عز وجل.
(٤) في (ط): وأمه وأبيه.
(٥) في (ط): ووصلها بواو.
(٦) في (ط): قوله عز وجل.
(١) في (م): يدعوه وهو تحريف.
(٢) في (ط): غير الياء، والواو، والألف.
(٣) في (ط): كقوله عز وجل.
(٤) في (ط): وأمه وأبيه.
(٥) في (ط): ووصلها بواو.
(٦) في (ط): قوله عز وجل.
١ / ١٧٦