وقرأ أبو عمرو مثل قراءة الكسائيّ، حفص عن عاصم وإن مشدّدة النون. لما مشدّدة أيضا.
وقرأ ابن عامر مثل قراءة حمزة «١».
قال أبو علي: قال سيبويه: هذه كلمة تكلّم بها العرب في حال اليمين، وليس كلّ العرب يتكلّم بها، تقول: لهنّك لرجل صدق، يريدون: إنّ، ولكنّهم أبدلوا الهاء مكان الألف لقولهم: هرقت، ولحقت هذه اللام إنّ كما لحقت ما حين قلت: إن زيدا لما لينطلقنّ «٢».
قال أبو علي «٣»: اعلم أن أبا زيد قوله في ذلك خلاف ما ذهب إليه سيبويه، وذلك أنه قال: قال أبو أدهم الكلابي: «له ربّي لا أقول» فتح اللام وكسر الهاء في الإدراج، قال أبو زيد:
ومعناه: والله ربي لا أقول. وأنشد أبو زيد:
لهنّي لأشقى الناس إن كنت غارما ... لدومة بكرا ضيّعته الأراقم
(١) السبعة ٣٣٩.
(٢) سيبويه ١/ ٤٧٤ وانظر المسائل العسكرية ٢٥٥ والخزانة ٣/ ٣٣٣ واللسان (أنن).
(٣) نقل البغدادي كلام أبي علي في الخزانة ٤/ ٣٣٤ عن كتابه نقض الهاذور. انظره مفصلا فيهما.
(٢) سيبويه ١/ ٤٧٤ وانظر المسائل العسكرية ٢٥٥ والخزانة ٣/ ٣٣٣ واللسان (أنن).
(٣) نقل البغدادي كلام أبي علي في الخزانة ٤/ ٣٣٤ عن كتابه نقض الهاذور. انظره مفصلا فيهما.
٤ / ٣٨١