ومثل بين في أنه يجري في الكلام ظرفا، ثم يستعمل اسما: «وسط» الساكن العين، ألا ترى أنّك تقول: جلست وسط القوم، فتجعله ظرفا، لا يكون إلّا كذلك، ثم استعملوه اسما في نحو قول القتّال «٢»:
من «٣»
وسط جمع بني قريط بعد ما ... هتفت ربيعة يا بني جوّاب
وقال آخر «٤»:
أتته بمجلوم كأنّ جبينه ... صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا
فجعله مبتدأ وأخبر عنه، كما جرّه الآخر «٥» بالحرف الجارّ.
وحكى سيبويه: هو أحمر بين العينين.
فأمّا من قال: لقد تقطع بينكم بالنصب ففيه مذهبان:
(١) في (ط): وعلى.
(٢) هو القتال الكلابي وقريط: بطن من كلاب. والبيت في ديوانه ص ٣٦ والخصائص ٢/ ٣٦٩ وقد سبق في ١/ ٢٥١.
(٣) في (ط): في.
(٤) البيت للفرزدق وقد سبق انظر ١/ ٣٩ و٢٥٢.
(٥) في (ط): والآخر.
(٢) هو القتال الكلابي وقريط: بطن من كلاب. والبيت في ديوانه ص ٣٦ والخصائص ٢/ ٣٦٩ وقد سبق في ١/ ٢٥١.
(٣) في (ط): في.
(٤) البيت للفرزدق وقد سبق انظر ١/ ٣٩ و٢٥٢.
(٥) في (ط): والآخر.
٣ / ٣٥٩