وقال البكّائيّ، عن ابن إسحاق (١): فلمّا انصرف القوم، بعث رسول الله ﷺ مصعب بن عمير العبدريّ يقرئهم القرآن ويفقّههم في الدّين، فنزل على أسعد بن زرارة، فحدّثني عاصم بن عمر أنّه كان يصلّي بهم، وذلك أنّ الأوس والخزرج كره بعضهم أن يؤمّه بعض.
قال ابن إسحاق: وكان يسمّى مصعب بالمدينة المقرئ.
وحدّثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره، فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة، فسمع الأذان صلّى على أبي أمامة أسعد بن زرارة، واستغفر، فقلت: يا أبه ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صلّيت على أبي أمامة؟! قال: أي بنيّ، كان أوّل من جمّع بنا بالمدينة في هزم (٢) من حرّة بني بياضة يقال له: نقيع الخضمات، قلت: وكم كنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلا (٣).
وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: فلمّا حضر الموسم حجّ نفر من الأنصار، منهم معاذ بن عفراء، وأسعد بن زرارة، ورافع بن مالك، وذكوان، وعبادة بن الصّامت، وأبو عبد الرحمن بن تغلب، وأبو الهيثم بن التّيهان، وعويم بن ساعدة، فأتاهم رسول الله ﷺ فأخبرهم خبره، وقرأ
(١) ابن هشام ١/ ٤٣٤، ودلائل النبوة ٢/ ٤٣٨.
(٢) الهزم لغة: المطمئن من الأرض.
(٣) ابن هشام ١/ ٤٣٥، ودلائل النبوة ٢/ ٤٤١.
(٢) الهزم لغة: المطمئن من الأرض.
(٣) ابن هشام ١/ ٤٣٥، ودلائل النبوة ٢/ ٤٤١.
١ / ٦٥٢