ولعلَّ من المشاكلِ الرئيسة التي جابهت مؤلفي كتب التراجم في التنظيم الداخلي لكتبهم، ومنهم الذهبي، هو التشابهُ بين أسماء المترجَمين لا سيما إذا كانوا متعاصرين، ولذلك سعى الذهبي دائمًا إلى التنبيه على مثل هذا التشابه خوف الخلط بينهم نحو قوله في آخر ترجمة علي بن زياد التونسي من أهل
(١) اعتاد كثير من مؤلفي كتب التراجم المرتبة على حروف المعجم ملاحظة بعض الاعتبارات في الترتيب، منها مثلًا تقديم من اسمه محمد على جميع الكتاب، أو حرف الميم منه تيمنًا وتبركًا واحترامًا للنبي ﷺ وتقديم عمر على عثمان وذكر علي بعد عثمان مباشرة في حرف العين احترامًا وتقديرًا للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، وهي من العادات المعروفة عندهم منذ القديم حيث قدم البخاري "المحمدين" في كتابه "التاريخ الكبير". وممن اتبع هذه الطريقة ابن الدبيثي في تاريخه والصفدي في الوافي (انظر بحثنا: أصالة الفكر التاريخي ص ٢٩ ومقدمتنا لتاريخ بغداد لابن الدبيثي ص ٣٤). ولا نعتقد أن تقديم الذهبي "الأحمدين" من هذا النمط، فهي عادة متبعة عند معظم واضعي التراجم على حروف المعجم.
(٢) ابن الجوزي: المنتظم، مثلًا ج ٧ ص ٤٠، ٤٤ - ٤٥، ١٣٠، ٢١١ … إلخ.
(٣) المصدر السابق، مثلًا ج ٧ ص ٧٢ - ٧٣.
(٤) المصدر السابق، مثلًا ج ٧ ص ١٢٨، ١٣٩، ١٤٣، ١٥٤، ١٩٣، ٢٠٧، ٢٤١ .. إلخ.
(٥) أمثلة ذلك كثيرة؛ فانظر عن مثل هذه الاختلافات في المنتظم، مثلًا: ج ٧ ص ١٥٠، ج ٨ ص ٤٦، ج ٩ ص ٥٤، ٥٥، ٦٠، ٧٨، ١٠١ - ١٠٢، ١١٨، ١١٩، ١٢٩، ١٧٩، ١٨٢ وغيرها.
(٢) ابن الجوزي: المنتظم، مثلًا ج ٧ ص ٤٠، ٤٤ - ٤٥، ١٣٠، ٢١١ … إلخ.
(٣) المصدر السابق، مثلًا ج ٧ ص ٧٢ - ٧٣.
(٤) المصدر السابق، مثلًا ج ٧ ص ١٢٨، ١٣٩، ١٤٣، ١٥٤، ١٩٣، ٢٠٧، ٢٤١ .. إلخ.
(٥) أمثلة ذلك كثيرة؛ فانظر عن مثل هذه الاختلافات في المنتظم، مثلًا: ج ٧ ص ١٥٠، ج ٨ ص ٤٦، ج ٩ ص ٥٤، ٥٥، ٦٠، ٧٨، ١٠١ - ١٠٢، ١١٨، ١١٩، ١٢٩، ١٧٩، ١٨٢ وغيرها.
المقدمة / ١٠٢