تاريخ الإسلام - ت بشار

= ٢٩١٧/ ٩) على أن هذا لا علاقة له بالتنظيم إذ جاء من الإضافات التي أضافها الذهبي إلى نسخته فيما بعد ووضع لها إشارات تشير إلى مواضعها وطلب إلى النساخ وضعها في مكانها الصحيح، إلا أن النساخ أبقوا عليها حيث كانت. على أن بعض النساخ الفهماء، ومنهم بدر الدين البشتكي، قد أعادوا تنظيم التراجم في كثير من الأحيان لإدراكهم أن المصنف أراد ذلك، فقد ذكر البشتكي في آخر الطبقة التاسعة والخمسين أنه فعل ذلك، قال: "وقدمت من الأسماء وأخرت على شرطه ما يجب". وقد سرنا نحن على هذه القاعدة في جل المواضع.
(١) ٧/ ١٦٩ - ٢٠٢ (من طبعتنا).
(٢) ٧/ ٣٨٠ - ٤٠٠.
(٣) ٧/ ٦٠٠ - ٦٢٠.
(٤) ٧/ ٩٠٠ - ٩٢٠.
(٥) ٨/ ١٥٨ - ١٧٦.
(٦) ٨/ ٤٨٨ - ٥٠٢.
(٧) ٨/ ٨٢٥ - ٨٤٠.
(٨) ٩/ ٣٢٦ - ٣٣٨.
(٩) ٩/ ٤٨٤ - ٤٩٠.