فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه، فقال من أذن لهذا؟ قالوا: ما دخل عليك أحد. قال: كذبتم، وغضب عليهم وعنفهم، ثم تركهم.
فلما كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل بالعصا، فقال كمقالته. فدعا كسرى الحجاب وعنفهم.
فلما كان الحول المستقبل أتاه ومعه العصا، فقال: هل لك يا كسرى في الإسلام قبل أن أكسر العصا؟ قال: لا تكسرها. فكسرها فأهلك الله كسرى عند ذلك (١).
وقال الزهري عن ابن المسيب، عن أبي هريرة: قال رسول الله ﷺ: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله!. أخرجه مسلم (٢).
وروى يونس بن بكير عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كتب رسول الله ﷺ إلى كسرى وقيصر. فأما قيصر فوضعه، وأما كسرى فمزقه، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: أما هؤلاء فيمزقون، وأما هؤ اء فسيكون لهم بقية.
وقال الربيع: أخبرنا الشافعي قال: حفظنا أن قيصر أكرم كتاب النبي ﷺ، ووضعه في مسك (٣). فقال النبي ﷺ: ثبت ملكه.
(١) دلائل النبوة ٤/ ٣٩١ - ٣٩٢.
(٢) مسلم ٨/ ١٨٦ و١٨٧، ودلائل النبوة ٤/ ٣٩٣. وأخرجه الحميدي (١٠٩٤)، وأحمد ٢/ ٢٣٣ و٢٤٠ و٢٧١، والبخاري ٤/ ٢٤٦ و٨/ ١٦٠، والترمذي (٢٢١٦)، وانظر المسند الجامع (١٥٢٤٤).
(٣) أي: جلد.
(٢) مسلم ٨/ ١٨٦ و١٨٧، ودلائل النبوة ٤/ ٣٩٣. وأخرجه الحميدي (١٠٩٤)، وأحمد ٢/ ٢٣٣ و٢٤٠ و٢٧١، والبخاري ٤/ ٢٤٦ و٨/ ١٦٠، والترمذي (٢٢١٦)، وانظر المسند الجامع (١٥٢٤٤).
(٣) أي: جلد.
١ / ٣٤٣