وقال المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر قال: أمر رسول الله ﷺ في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فإن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة. قال ابن عمر: كنت معهم، ففتشناه - يعني ابن رواحة - فوجدنا فيما أقبل من جسده بضعا وسبعين، بين طعنة ورمية.
وقال مصعب الزبيري وغيره، عن مغيرة: بضعا وتسعين. أخرجه البخاري (٣).
وقال الواقدي (٤): حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن الحكم، عن أبيه قال: جاء النعمان بن مهص (٥) اليهودي، فوقف مع الناس. فقال النبي ﷺ: زيد بن حارثة أمير الناس، فإن قتل زيد فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد الله بن رواحة، فإن قتل عبد الله فليرتض المسلمون رجلا فليجعلوه عليهم. فقال النعمان: أبا القاسم، إن كنت نبيا، فسميت من سميت قليلا أو كثيرا أصيبوا جميعا، إن الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا الرجل على القوم، فقالوا: إن أصيب فلان ففلان، فلو سموا مائة أصيبوا جميعا. ثم جعل اليهودي يقول لزيد: اعهد، فلا ترجع إن كان محمد نبيا. قال زيد: أشهد أنه نبي بار صادق.
(١) المغازي ٢/ ٧٦٠، ودلائل النبوة ٤/ ٣٦٢.
(٢) هكذا في النسخ، وفي مغازى الواقدي: فلما رأينا المشركين.
(٣) البخاري ٥/ ١٨٢، ودلائل النبوة ٤/ ٣٦١. وانظر المسند الجامع حديث (٨١٤٣).
(٤) المغازي ٢/ ٧٥٦، ودلائل النبوة ٤/ ٣٦١ - ٣٦٢.
(٥) هكذا في النسخ مجودة، وفي المطبوع من مغازي الواقدي: "فنحص"، وإنما غيّر محققه جونس الصواب بالخطأ، كما أشار في الحاشية.
(٢) هكذا في النسخ، وفي مغازى الواقدي: فلما رأينا المشركين.
(٣) البخاري ٥/ ١٨٢، ودلائل النبوة ٤/ ٣٦١. وانظر المسند الجامع حديث (٨١٤٣).
(٤) المغازي ٢/ ٧٥٦، ودلائل النبوة ٤/ ٣٦١ - ٣٦٢.
(٥) هكذا في النسخ مجودة، وفي المطبوع من مغازي الواقدي: "فنحص"، وإنما غيّر محققه جونس الصواب بالخطأ، كما أشار في الحاشية.
١ / ٣٢٢